第七十三问 “倘或”是古语还是土语

在第十回，有两个词汇集中出现，频率颇高，引人注目。一个是“倘或”，一个是“望”。

先说“倘或”。

金荣的母亲说：“这都是我的嘴快，告诉了姑奶奶了，求姑奶奶快别去说去，别管他们谁是谁非，倘或闹起来，怎么在那里站得住？”璜大奶奶说：“嫂子到别叫人混治，倘或认错了，这可是了不得的。”尤氏说：“他要想什么吃，只管到我这里取来，倘或我这里没有，只管望你琏二婶子那里要去。倘或他有个好合歹，你要再娶这么个媳妇，这么个模样儿，这么个情性的人，打灯笼也无处寻去。”贾珍说：“可是，这孩子也糊涂，何必脱脱换换的，倘或又着了凉，更添一层病，那还了的。”“今日倘或天晚了不能来，想来明日一定来。”贾敬说：“倘或后日这两日一家子要来，你就在家里好好的款待他们就是了……倘或你后日要来，又跟随多少人来闹我，我必和你不依。”

这一回中出场的人物几乎都在用这个词。

这个词在现代口语和书面语中都少使用，出现在书中，会使人误以为古代书面语，其实不然。“倘”确实是一个文词儿，常用来表假设之语，可做如果、假设等解。可是把它与“或”字联系起来，就是一个土语，一个古已有之的土语。关汉卿撰《邓夫人苦痛哭存孝》杂剧：“俺两个武艺不会，则会吃酒肉，倘或着他拿将去了，杀坏了俺两个怎了？”可见在元代便已使用。

这个词在现代丰润口语中使用频率仍然很高，只是读音略有不同，“或”读平声，且加以儿化，读如“倘灰儿”，使用情况与《红楼梦》完全一致，都是表假设。如“倘或儿出点事，可怎么办？”“倘或儿着了凉，就会生病。”它的含义与现代口语的“万一”完全相同，所以在唐山老市区，年轻人的口语中完全被“万一”取代，在丰润则不论老少仍在使用。

再说“望”。

这个词义项很多，最常用的就是“向远处看”这个含义，还有就是希望、盼望等等。在这一回中，望字的用法有些特殊。金荣的母亲说：“好容易我望你姑妈说了，你姑妈又千方百计的向他们西府里的琏二奶奶跟前说了，你才得了这个念书的地方……”在这里“望”与“向”同时使用，实际是一个意思，“望你姑妈说了”就是“和”你姑妈说了，“向”你姑妈说了，“朝”你姑妈说了。尤氏说：“倘或我这里无有，只管望你琏二婶子那里要去。”“望你琏二婶子那里要去”，就是“往”你琏二婶子那里要去，“向”你琏二婶子那里要去，“朝”你琏二婶子那里要去。

书中描写也使用这个词：“也不容他嫂子劝，一面叫老婆子瞧了车，就坐上望宁府里来。”“望宁府里来”，就是“往”宁府里来，“向”宁府里来，“朝”宁府里来。“贾珍说着话就望屋里去了。”通行本做：“贾珍说着话，就过那屋里去了。”“望”与“过”同义，都是往、朝、向的意思。

这个词三四十年前在唐山老市区还常能听到，如今则不大使用了，但在丰润却仍通行。比如：“我望你说件事。”就是我“和”你说件事，我“跟”你说件事，我“向”你说件事。“我见他望东去了。”就是我见他“往”东去了，我见他“向”东去了，我见他“朝”东去了，与这一回的使用情况完全一致。

顺便说一句，这一回的回目：“金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源”。一般的理解，“太医”一词专指朝廷太医院里的医生，张友士本是一个家居的读书人，是一个业余医生，并不是太医院里的“太医”，为何在这里称他为“太医”？其实，这里的“太医”并非指朝中太医院的御医，而是普通医生的敬称，与大夫、先生同义。《金瓶梅》就经常使用这个词，清河县里所有医生都可称为“太医”，请一个医生也说成“请一个太医”。我疑心这个称谓也是由山东移民带入丰润，从而进入《红楼梦》的。