第八十五问 “蹅看”还是“踏看”

第十四回写道：“那贾珍因见发引日近，亲自坐了车，带了阴阳司吏，往铁槛寺来，看安灵所在。”这个“蹅看”，通行本作“踏看”，其他的本子中，己卯本做“踏着”，舒序本做“查看”，只有列宁格勒藏本做“蹅”看。通行本据为底本的庚辰本也做“蹅看”。粗看起来，通行本根据底本做“踏看”应该没错儿。可是周汝昌先生在“蹅”字下做了一条短注：“蹅，是原笔。”这就是说，这个在列藏本中唯一出现的“蹅”字，恰恰是曹雪芹原笔，其他本子都是被改过的。这就不能不引起我们注意。

其他本子为什么都把这个“蹅”字改为“踏”了？原因很简单，整理者或者抄写者不懂这个“蹅”字的含义，故此根据上下文意改为通行的“踏看”。我们不得不佩服周汝昌先生慧眼独具，这个“蹅”字用在这里确实极其传神，其他字难以替代，可是它必须用丰润特有含义去理解，才能够真正传神，因为这是一个丰润很通行的字，而且与大部地区的含义都不相同。

这个字在元曲中就已出现，一般做踩、踏，甚至踹来解释，无甚出奇，改“蹅看”为“踏看”，也说得通。可是在丰润，它还有一种很特殊的用法。

它固有踩、踏等义，可是这种踩、踏不同于一般的踩、踏，而是含有小心、仔细、谨慎等等含义。比如，“蹅着麦地走”，意思是在麦子地里走，这里就不能当踩、踏等含义来理解，只能用“蹅”。因为凡是这种走，就不是顺着麦陇走，而是横着或者斜着走，既不能踩着、踏着麦苗，又要往前走，需要小心谨慎地踩着空档走，也就是“蹅空儿走”，那么，在这里就没有任何一个字可以代替它。由此引申，现代汉语中“抽空儿”、“抽时间”这个含义，在丰润也说成“蹅空儿”，比如，“你什么时候来？”“我空儿吧。”意思就是说什么时候有时间我才能来。

有的时候它还可以直接当“走”解，可是这个“走”与通常的“走”也不一样，也含有小心、谨慎甚至颇为费劲的含义。比如“他由人缝里过来”，那是说在人很多很拥挤的情况下，一个人走过来。这是一种什么状态的走呢？他要格外小心，不能踩着人，踏着人，挤着人，是一种颇不省力的走。

在更多的时候，这个字的确切含义很难用某一个字说明，甚至它根本就没有与之相对应的字，甚至都不能用几句话解释清楚，唯有丰润本地人才能够理解它的含义。比如：“我是蹅着小胡同来的。”在这种情况下就没有什么字可以代替它，不能用踩，不能用踏，不能用走，也不能用穿，用插，用顺，唯有这个字用在这里才合适。因为本地人一听就会明白，这“小胡同”绝不是一条直溜溜的胡同，甚至不会是一条胡同，会是很弯曲的胡同，甚至会是几条胡同。在这种情况下外地人是根本闹不明白的。还有“我们蹅近道儿走”，这里与现代汉语中的“抄”字似相近，可以理解为：“抄近道儿。”可是亦有分别，因为本地人一听就会知道，这个近道儿不会是很好走的道儿，也不会是很直的道儿，走起来要比走大道费些劲。

这个字还有一个很重要的义项，就是做“度量”解。用双指量度之度量称为“柞”（丰润读为chǎ），用双臂量度之度量称为“庹”（丰润读为tǎo），用双脚量度之度量就称为“蹅”，一步就为一“蹅”。这个词也可做动词用，用双脚量度就称为“蹅”，比如“我蹅一蹅”，意思就是我用双脚量一量。而在庚辰本、己卯本中，这个“踏看”都做“踏着”，被旁改为“踏看”，看起来曹雪芹原本应该是“着”。抄手先是不解“蹅”字，改“蹅”为“踏”，后又觉“踏着”不通，又改“着”为“看”，这样一来，原本的“着”就被改为“踏看”了。实际上这句话应为贾珍“亲自坐车带了阴阳司吏，往铁槛寺来，着寄灵所在，又一一嘱咐住持色空好生预备新鲜陈设，多请几名僧，以备接灵使用。”贾珍是一边用双腿量度着停灵的地方，看是不是合适，一边嘱咐住持色空那一番话的。这就把贾珍那一种认真负责的神情活画出来了。

我们知道，秦氏之死与贾珍有直接关系，贾珍对于秦氏之死也表现了无以复加的哀痛伤怀，在办理秦氏丧事当中，他甚至说出了尽其所有的话，那就是倾家荡产也不顾了。在这一点上看，他倒是一个有情有意不顾世情俗论的男人。他以一个老公公的身份，亲自到城外看秦氏停灵之所，这本身就是逾礼之举，是过于出格的举动。而且曹雪芹在这里不用“蹅看”，而用比较生僻的“蹅着”，就把贾珍在踏看过程中那一种异乎寻常的小心、仔细、谨慎、卖力气，淋漓尽致地表现出来了。我们说曹雪芹是一位语言大师，正是在这种细微之处，才表现他迥异常人的对于语言的把握、运用能力，同时也可看出，他对于丰润方言的熟悉程度让人惊讶。