正文

仄忒斯和安菲翁

希腊古典神话 作者:[德] 古斯塔夫·施瓦布 著;曹乃云 译


仄忒斯和安菲翁

卡德摩斯的儿子,底比斯国王波吕多洛斯病危弥留之际把他尚未成年的儿子拉布达科斯托交给他的岳父尼克透斯抚养。尼克透斯统治了很长时间。拉布达科斯在这期间长大成人,可是他只执政一年就死了。尼克透斯又接管了抚养拉布达科斯的小儿子拉伊俄斯的任务。

尼克透斯有一个漂亮的姑娘,名叫安提俄珀。众神之父宙斯对她十分喜爱。可是另一位垂青她的美貌的青年埃波卜俄斯却也悄悄地来到底比斯,结果诱骗了姑娘。他在西基翁占有了安提俄珀,娶她作了妻子。安提俄珀的父亲十分生气,率领部队进入埃波卜俄斯的国家。双方发生了激烈的战斗,结果两败俱伤,埃波卜俄斯勉强赢得了胜利。底比斯人只得抬着他们奄奄一息的国王退了回去。国王在临死前,确定他的兄弟吕科斯为王位继承人,一直到拉伊俄斯长大成人再把王位交给他。国王还再三叮嘱兄弟,千万别忘记向埃波卜俄斯报仇雪恨,一定要把安提俄珀重新接回底比斯。

吕科斯对着垂亡的兄弟发誓,一定要完成他的遗愿。后来,他积极训练部队,准备对埃波卜俄斯发动战争。可是埃波卜俄斯也因为伤势过重而死了。他的王位继承人洛墨冬甘心情愿地把安提俄珀送交了出来。吕科斯接她回底比斯的途中,安提俄珀在埃洛宇特拉生下两个儿子。两个儿子生下以后就被遗弃在山里,一位善良的牧牛人收留了孩子,将他们拉扯长大,给他们取了名字,叫安菲翁和仄忒斯。不过谁也不知道,安菲翁和仄忒斯竟然是神之祖宙斯的儿子。再说两个孩子虽说相互间感情深厚,可是在性格上却有很大的差异。仄忒斯逐渐发展成为一个头脑冷静却又十分健壮的牧人。安菲斯却喜欢唱歌、弹琴,从赫耳墨斯那里得到一件古琴礼物。安菲翁的艺术造诣很高,连阿波罗也常常止步不前,悄悄地听他弹奏,演唱。

正当兄弟二人在寂寞中成长的时候,他的母亲安提俄珀却心情十分沉重,忍受着感情的煎熬。吕科斯是个善良温和的男人,可是他妻子狄耳刻却是一个恶毒的女人。她十分妒忌,以为丈夫一定爱上了自己的侄女,于是常把无名怒火发泄到可怜的姑娘身上。有一回,她把一块烧得通红的铁块搁在侄女的头发上,另有一回用拳头将侄女打得鼻青脸肿。安提俄珀受尽了种种折磨,像女奴一般地纺纱、劳动,还得不到一餐饱饭。白天,她就关在阴暗的地下室里,晚上只能睡在光溜溜的木板上。终于安提俄珀熬出了头。

一天夜晚,宙斯让她手上的镣铐自行脱落,关闭她的监狱大门也呀地一声自行打开了。可怜的安提俄珀飞一般地逃到基太隆的山头上,只剩下孤身只影,不料迷了路。她看着周围又黑又怕,不知道该往何处走。慌乱之中,她来到深山密林里,看到眼前有一间牧人住的小草棚。安提俄珀走上前去,请求暂住一宿。她看到从房间里走出两位年轻人。安菲翁马上想收留这位可怜的女人。不知怎么的,他对这个女人怀有一股难以名状的亲切的感情。倔强的仄忒斯开始想拒绝她,可是后来他也良心发现,终于同意让求宿的人借住一夜。

可是狄耳刻已经发现囚禁的女子逃走了。她顺着踪迹追了过来,找到两位年轻人,让他们相信安提俄珀是一位卑鄙的罪恶女人。由于受不住王后的利诱和威胁,兄弟俩顺从地牵来一头烈性公牛,准备把他们的生身母亲绑在牛身后,让牛把她拖曳而死。

正在危难紧急关头,年老的牧人匆匆忙忙地赶了过来,是他曾经把兄弟两人从死亡的边缘上救了回来。牧人大声呼喊:“安提俄珀是仄忒斯和安菲翁的母亲!”听完叙述,兄弟二人把满腔怒火一古脑儿地发泄到狄耳刻身上。狄耳刻取代了安提俄珀,被紧紧地绑在烈牛背后让牛在山地上拖曳着走了一遭,受尽折磨而死。酒神狄俄尼索斯将狄耳刻的尸体变成一池泉源。它就在底比斯城附近。泉源按照恶毒的王后命名,一直涌流很久,没有干涸。

安菲翁和仄忒斯带着他们重新寻得的母亲一起回底比斯,将软弱的吕科斯赶下台,自己亲自上台执政,还围着城池砌造了牢固的城墙。仄忒斯从山上搬来巨大的石块,用于建造城墙。安菲翁弹起他的古琴。瞧吧,巨大的石块伴随着古琴声响的韵律自动叠合在一起,形成一堵密不透风的城墙。有名的底比斯城墙就是这样建成的。安菲翁发明了七弦古琴。为表彰他的聪明才智,城墙上一共建造了七座城门。


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