二、动物与人

8．懂鸟语的人

（1）有个人懂鸟语。

（2）只要他交还鸟语，鸟儿们就会把食物分给他，他不同意。

（3）鸟儿们使他陷入困境：他涉嫌谋杀而被捕。

（4）在验证了他的语言知识后，他获得自由。

出　处：

a. 民间Ⅰ，第3集，第49—51页（浙江，绍兴）。

b. 民间Ⅰ，第12集，第100—103页（浙江，绍兴）。

c. 朝鲜民间故事，第93—95页（朝鲜）。

d. 小豆棚，第171页（地区不详）。

仅有母题（4）：

鸟解救了坐牢的人，他在入狱前一直给鸟喂食：d。

扩　展：

拾柴人杀死淫乱的蛇。蛇王得知杀得有理，就给他吃蛇肝，以此作为报答。他懂得鸟语：浙江b。仅有本母题，但蛇赠送了能延长寿命的唾液：《独腿孩子》，第79—81页（江苏，灌云）。

作为进一步的考验，这个人得为君主找出喂养神鸟的食物，他因此致富：浙江b。

扩充成3个主人公，其中一个懂得鸟语。《妇女与儿童》XX，第8册，第374—376页（朝鲜）。

历史渊源：

通过d可知，基本母题在19世纪初就已出现，d的叙事结尾与c很相像。

流传地区：

全中国？

9．鸟报仇

（1）一只驯养的鸟给穷主人偷来贵重物品。

（2）穷主人被捕，受到酷刑。

（3）他借城隍的名义，设法将那个虐待他的人叫来。

（4）这个人以为是城隍下旨，就来了。

（5）鸟装扮成神，抓住这个虐待者，狠狠地揍了一顿。

（6）此后它才显露自己的身份。

出　处：

a. 曹Ⅵ，第138—139页（浙江，义乌）。

b. 民俗，第105 / 106期，第15—17页（广东，南海）。

10．怕漏

（1）有人说，他怕下雨时屋漏。

（2）老虎听见了他的话，认为还有比它更凶恶厉害的动物。

（3）小偷来偷牛，他把老虎当成牛；老虎把小偷当成大力士，不敢动。

（4）老虎被小偷带走。

（5）老虎逃跑，或者被杀死。

出　处：

a. 妇女Ⅶ，第3册，第86—87页（浙江，绍兴）。

b. 艾伯华手抄本1（浙江，金华）。

c. 瓜王，第14—17页（山东，济南府）。

d. 曹Ⅵ，第183—185页（浙江，浦江）。

e. 怪兄弟，第14—18页（江苏，灌云）。

f. 妇女与儿童XX，第9册，第390页（地区不详）（简写）。

对应母题（5）：

小偷到家才弄清，他抓到的是老虎，便把它放了，老虎逃走：浙江a。

小偷在半路上发觉，他偷来的是老虎，便往树上爬。老虎向猴子打听这个人的来历，小偷吓唬猴子，猴子因老虎的恐惧而丧命（比较母题（3）！）：山东c；浙江b，d；江苏e。

增　添：

“老虎和鹿”的母题（参见本书类型3）：浙江b。

历史渊源：

涉及印度，试比较《印度古代神话传说集》，第353页。

流传地区：

中国东南部？

11．老虎外婆（老虎和孩子们）

（1）一个多子女的母亲离家看望亲戚。

（2）她关照孩子们，不要让不认识的人进家门。

（3）半路上她遇见了一个向她详细询问的女人。

（4）这是个动物妖精，它狼吞虎咽地把她吃了。

（5）这只动物妖精得到孩子们的允许，进了家门。

（6）为了不露尾巴，它坐在一只桶上，孩子们感到惊奇。

（7）它晚上让最小的一个孩子睡在它的身边。

（8）它把小孩子吃了。

（9）姐姐听见声音，问妈妈在吃什么东西。

（10）姐姐看见一个小孩的手指头，发觉来者不是妈妈。

（11）姐姐和其他孩子们假装要解手，逃出来，爬到树上。

（12）动物妖精也跑了出来。

（13）孩子们喊救命。

（14）动物妖精听孩子们的建议，往身上抹油，这样就上不了树。

（15）孩子们把动物妖精吊在树的半腰上。

出　处：

a. 民间Ⅱ，第2号，第1—4页（河南，孟津）。

b. 扬州的传说，第20—26页（江苏，扬州）。

c. 民间Ⅰ，第8集，第109—112页（江苏，扬州）。

d. 民间Ⅱ，第2号，第5—9页（山西，灵石）。

e. 民间Ⅱ，第1号，第14—16页（安徽，旌德）。

f. 民间Ⅱ，第2号，第10—13页（甘肃，临洮）。

g. 民间Ⅱ，第2号，第17—19页（江苏，南通）。

h. 民间Ⅱ，第2号，第20—22页（浙江，台州）。

i. 民间Ⅱ，第2号，第23—25页（浙江，绍兴和汤浦）。

j. 民间Ⅰ，第2集，第26—39页（浙江，绍兴）。

k. 民间Ⅱ，第2号，第26—28页（浙江，嘉善）。

l. 民间Ⅱ，第2号，第29—30页（浙江，台州）。

m. 民间Ⅱ，第2号，第31—34页（浙江，永嘉）。

n. 民间Ⅱ，第2号，第35—38页（浙江，平湖）。

o. 民间Ⅱ，第2号，第39—41页（湖南，攸县）。

p. 民间Ⅱ，第2号，第68页（四川，长寿）。

q. 民间Ⅱ，第2号，第61—66页（贵州，贵阳）。

r. 民间Ⅱ，第2号，第67页（山东，高唐）。

s. 民间Ⅱ，第2号，第52—54页（广西，柳州）。

t. 民间Ⅱ，第2号，第55页（广西，南宁）。

u. 民间Ⅱ，第2号，第42—44页（湖南，衡山）。

v. 民间Ⅱ，第2号，第89—97页（朝鲜）。

w. 民间Ⅱ，第2号，第79—87页（日本）。

x. 民间Ⅱ，第2号，第58—59页（云南，河口）。

y. 开展月刊Ⅹ（满洲）。

z. 潮州妖精鬼神故事，第1—8页（广东，潮州）。

aa. 民间Ⅱ，第2号，第45—51页（福建，厦门）。

ab. 民间Ⅱ，第2号，第56—57页（广东，广州）。

ac. 广州民间故事，第27—31页（广东，广州）。

ad. 民间Ⅰ，第7集，第101—102页（浙江，绍兴？）。

af. 绍兴故事，第66—70页（浙江，绍兴）。

ag. 海龙王的女儿，第37—43页（广东，翁源）。

ah. 换心后，第98—119页（地区不详）。

ai. 渔夫的情人，第19—25页（地区不详）。

aj. 三个愿望，第119—129页（河北，涿鹿）。

ak. 民俗，第65期，第33—36页（广东，东莞）。

al. 民俗，第51期，第15—19页（广东，连州）。

am. 妇女与儿童Ⅶ，第12册，第91—92页（福建，韶州）。

an. 妇女与儿童Ⅶ，第4册，第87页（浙江，吴兴）。

ao. 娃娃石，第171—183页（江苏，灌云）。

ap. 从民间来，第79—91页（地区不详）。

aq. 威廉，第19—22页（山东）。

ar. 民俗，第72期，第8—13页（四川，巴县）。

as. 妇女与儿童ⅩⅩ，第2册，第273—274页（朝鲜）。

动物是：

豹：河南a，山东aq。

狼：山西d；安徽e；以及ap，ai。

老虎：江苏ao，b，c；浙江h，i，j，af；湖南o；四川p；山东r；广东z；满洲y；朝鲜v，as。

狐狸：江苏g；福建aa。

熊：浙江m；广西s；四川ar。

披着人皮的熊：广东ab，ac，ak，al。

妖精：广东ag；浙江k，l；河北aj。

食人魔：甘隶f；广西t；广东ab；贵州q；云南x；湖南u；浙江ad；日本w；以及ah。

猴精：福建am。

孩子是：

一个儿子和一个女儿：广东z；浙江k，l；安徽e；四川ar。

两个儿子：山东r；四川p。

两个儿子，一个女儿：江苏g。

一个儿子，两个女儿：朝鲜v；福建aa；云南x；浙江m；甘肃f；山东aq。

两个女儿：湖南u；广西s；湖南o；浙江h，i；山西d；江苏c；福建am。

三个女儿：日本w；满洲y；贵州q；江苏b；浙江h，an。

四个女儿：河南a；河北aj。

三个女儿，一个儿子：江苏ao；朝鲜as。

五个女儿：ap。

母题（3）—（4）出现在：

满洲y；朝鲜as，v；山东r，ag3；甘肃f；山西d；河南a；

江苏c，b，ao；河北aj；以及ap。

替代母题（3）—（4）的还有：

动物听到了母亲跟孩子们告别时说的话：日本w；浙江k，n；广东ac，z；福建aa；安徽e；四川ar。

关于母题（3）—（4）没有作详细的叙述：

广东ab；云南x；贵州q；广西t；湖南u；浙江m；江苏g；福建am。

母题（12）—（15）出现在：

朝鲜as，v；日本w；广东z．ag；云南x；福建aa；江苏b；河南a；山西d；满洲y；山东ag；河北aj；以及ah，ap。

替代母题（11）—（15）的另一种结尾：

喊救命：广东ak，al，ab；湖南o；安徽e；江苏g；浙江ad，h，k，m。

动物白费力气地寻找：浙江i，j；四川p；甘肃f；山东r。

灶王和土地帮忙，杀死动物：浙江n。

孩子们逃到楼上：广东ac；广西t。

孩子们逃到楼上，关上灯，向动物扔东西，或者把它烫伤：湖南u；贵州q；江苏c；广西s；福建am；四川ar。

故事结尾处增添：

孩子们用绳索从树上往天上爬，动物也往天上爬，它摔了下来，血把小米染红了：朝鲜as，v；日本w。

孩子们变成了太阳和月亮：朝鲜v，as。

动物被埋了，从尸体里长出了许多白菜，卖给了小商贩，从白菜里钻出来7个女孩：满洲y；福建aa；江苏ao；河北aj；以及ap。

动物死了，尸体变成了蚊子、蚂蚁：云南x；广西s。

动物死了，变成了井里的麻雀：广东ag。

动物变成了刺，孩子变成了樱桃：贵州q。

动物打算再来（“母鸡和公鸡”母题，参见本书类型14）：广东ac；江苏ao；山东aq；以及ah。

蛇人：江苏ao；以及ap（女孩从白菜里出世后，见上）。

扩　展：

母亲一块一块地吃掉，星辰神话：朝鲜v。

历史渊源：

目前所知，这一民间故事最早见于17世纪。

（黄之隽《广虞初新志》）

综　论：

参见《海龙王的女儿》自序第9页；F．鲁姆普夫，日本，1930年，第2册，第53页及以下诸页论及这个类型，认为与“乐于助人的动物”有联系（日文版和中文版）。

参见《民俗》，第72期，第13—22页，及其他故事。

参见《民间》Ⅱ，第2号，第98—103页及书目。

流传地区：

全中国。

12．猫和狗结仇

（1）猫和狗在一块地里劳动。

（2）狗干活卖力，猫什么都不干。

（3）猫回家比狗晚，谎称它干的活比别人多。

（4）猫受到了奖励，狗没有。

（5）从此猫狗结仇。

出　处：

a. 相思树，第93—96页（广东，文昌）。

b. 民俗，第77期，第24—26页（广东，文昌）。

比　较：

就性质来说，与“乐于助人的动物”（参见本书类型13）非常相近。

13．乐于助人的动物：猫和狗

（1）某人喂养了猫和狗。

（2）他的一件宝物被盗。

（3）猫和狗迫使老鼠不情愿地把宝物送了回来。

（4）由于待遇不公，猫狗结仇。

出　处：

a. 菜花郎，第41—57页（河南，济源）。

b. 换心后，第68—77页（地区不详）。

c. 民间Ⅰ，第10集，第57—63页（浙江，绍兴）。

d. 瓜王，第98—110页（山东，胶州）。

e. 民间传说Ⅰ，第45—46页（地区不详）。

f. 换心后，第63—67页（地区不详）。

g. 独腿孩子，第93—96页（江苏，灌云）。

h. 威廉，第28—29页（山东）。

i. 粤南民间故事集，第1—20页（广东）。

母题（4）：阙。

河南a；浙江c；以及b；广东i。

两只动物被打死：江苏g。

前　引：

某人因为善待乔装打扮的神而得到宝物：河南a。

拜访龙王：浙江c；以及b。

蛇用夜明珠报答主人：山东d；以及f。

其人因为善待妖怪而得到宝物：广东i。

流传地区：

全中国？

14．肯帮忙的动物（母鸡和公鸡）

（1）有位老太太或者一个女孩，被一只动物或者被一个妖怪咬伤了，她哭了起来。

（2）不管是过往的动物还是人，都愿意帮她忙，给她一种保护自己的东西，或者帮她隐藏起来。

（3）那只动物或那个妖怪来的时候，它们躲在一边，把那只动物或那个妖怪打伤，或者打死。

出　处：

a. 民间Ⅰ，第9集，第45—47页（浙江，绍兴）。

b. 潮州妖精鬼神故事，第76—78页（广东，潮州）。

c. 潮州妖精，第9—12页（广东，潮州）。

d. 广州民间故事，序言，第6页（浙江，余姚）。

e. 民间Ⅱ，第7号，第12页及以下诸页（浙江，萧山）。

f. 民间Ⅱ，第1号，第11页（西藏）。

g. 民间Ⅱ，第1号，第11页（日本）。

h. 民间Ⅱ，第1号，第5—6页；以及开展月刊Ⅹ（泛指各地）。

i. 瓜王，第38—40页（地区不详）。

j. 瓜王，第111—116页（地区不详）。

k. 绍兴故事，第25—30页（浙江，绍兴）。

l. 民间Ⅰ，第11集，第67—70页（浙江，绍兴）。

m. 海龙王的女儿，第26—36页（广东，翁源）。

n. 菜花郎，第63—71页（广东，翁源）。

o. 三个愿望，第117—119页（地区不详）。

p. 民俗，第46期，第33—36页（广东，东莞）。

q. 民俗，第51期，第19—21页（广东，梅县）。

r. 民俗，第74期，第2页（地区不详）。

s. 广州民间故事，第27—31页（广东，广州）。

t. 换心后，第98—119页（地区不详）。

u. 曹Ⅵ，第121—124页（浙江，浦江）。

v. 妇女与儿童Ⅶ，第8册，第96—97页（浙江，余姚）。

w. 娃娃石，第171—183页（江苏，灌云）。

x. 威廉，第21—23页（山东）。

y. 民俗，第2期，第31—36页（广东，潮州）。

z. 民俗，第15/16期，第42—49页（广东，翁源）。

动物或妖怪是：

猴子：浙江e，u；以及h，j。

猪精：广东c，h，n，q，y。

老虎：浙江k，l，h；河北h；闽南h；广东h，p；江苏h，w；以及i。

猫精：江苏h。

披着人皮的熊：广东h，s。

怪物：浙江a；广东h，m，z；以及t。

野人：浙江d，h，v。

妖怪：广东b；西藏f。

豹：山东x。

帮助者是：

动物本身：西藏f；日本g；中国北方h；以及i，o，t。

商贩：浙江u，v，a，d，e，k，l；广东p，b，c，m，s，t，y，z；中国南方h；山东x；江苏w；以及q，r，j。

历史渊源：

至今不详。

综　论：

参看出处h；比较印度《本生经》，第357页（瓦尔德施密特：《佛教艺术》Ⅰ，第85页）；此外在朝鲜、日本、印度尼西亚均有传播。

流传地区：

沿海各省。

前　引：

“老虎和孩子们”：江苏w；山东x。

15．中山狼

（1）书生救了一只将要死的狼。

（2）狼获救后，要吃掉它的救命恩人。

（3）狼被打死。

出　处：

a. 韦勒尔，东方社会杂志（续辑Ⅻ），第144—146页（河北，北平）。

母题（1）—（2）：

本母题作为《圣经》洪水传说的补充，但结局是狼把它的救命恩人的母亲吃掉了，这位母亲同样是对它有救命之恩的（洪水y）（山东）。

16．动物报恩

（1）有个人曾帮助过一只动物。

（2）当他处于生命危险时，这只动物前来救助。

出　处：

a. 相思树，第105—106页（浙江，富阳）。

b. 相思树，第106页（浙江，富阳）。

c. 相思树，第107页（浙江，富阳）。

d. 参见“云中落绣鞋”（泛指各地）。

e. 相思树，第26—28页（福建）。

f. 曹Ⅵ，第142页（浙江，金华）。

g. （广益书局）民间故事Ⅰ，第17—19页（地区不详）。

h. （广益书局）民间故事Ⅰ，第62—65页（江苏，常熟）。

i. （广益书局）民间故事Ⅲ，第46—49页（江苏，苏州）。

动物是：

一只苍蝇：浙江a；江苏i。

一只蚂蚁：浙江b，f。

一只母鸡：浙江c。

一只鸟：福建e；江苏h。

几只动物：d。

蝴蝶：g。

人　是：

一个男子：a—f，h，i。

一个女孩：g。

解救的办法是：

动物坐在斩首刀上，使这个人没有被砍头：a。

动物堵住了枪口：b，f。

动物警告蛇（比较“蛇报恩”）：c，h。

动物把良种茶叶传播到农村，使这个村子变得富裕起来：e。

动物帮助人经受住考验，使他得到公主：d。

动物往坏人眼里撒粉，把他毒死，使女孩得救：g。

动物给人出主意使人获救：i。

17．老虎报恩

（1）某男人或女人，帮助雄虎或雌虎，摆脱险境。

（2）老虎报恩。

出　处：

a. 换心后，第1—3页（地区不详）。

b. 换心后，第9—12页（地区不详）。

c. 民间Ⅱ，第3号，第43—44页（河南，商丘）。

d. 曹Ⅵ，第137页（浙江，金华）。

e. 曹Ⅵ，第135—136页（浙江，金华）。

f. 云中的母亲，第113—114页（江苏，宜兴）。

g. 粤南民间故事集，第53—54页（广东）。

替代老虎的是：

狐狸：河南c。

母题（1）：

阙：江苏f。

救助方式：

给动物接生：河南c；浙江d；以及b。

帮助治伤：a；广东g。

陷入虎穴的男子给虎崽喂食：浙江e。

报恩方式：

老虎使救命恩人免遭一死：a；浙江e。

老虎帮救命恩人找到一个妻子：b；浙江d；江苏f；广东g。

老虎帮救命恩人打仗：b。

赠送金钱：河南c。

18．蛇报恩

（1）一位书生养了一条蛇。

（2）他进京赶考时带着它，半路上把它给放了。

（3）他来到一个有妖精的去处。

（4）夜里蛇跟妖精搏斗，两者都死了，书生得救。

出　处：

a. 民间Ⅱ，第5号，第33—35页（浙江，绍兴）。

b. 金田鸡，第1—10页（浙江，杭州）。

c. 民间Ⅰ，第7集，第95—96页（广东？）。

d. 鬼哥哥，第103—107页（地区不详）。

e. 袁枚：子不语Ⅰ，第18页（地区不详）。

f. 小猪八戒，第101—104页（浙江，新市）。

g. 妇女旬刊XIX，第4册，第52页（朝鲜）。

h. 民俗，第67期，第12页（广东，新会）。

i. 曹Ⅵ，第140页（浙江，兰溪）。

j. 曹Ⅵ，第141—142页（浙江，兰溪和金华）。

k. 民俗，第85期，第23—26页（广东，文昌）。

l. （广益书局）民间故事Ⅲ，第24—32页（江苏，苏州）。

m. （广益书局）民间故事Ⅳ，第40—45页（地区不详）。

替代蛇的有：

一条蜈蚣：浙江a，i，j；广东c，k；以及m。

一只青蛙：浙江f；江苏l；朝鲜g。

美女蛇：浙江b；以及d。

妖怪是：

一条蜈蚣：浙江b；以及d（原文如此，疑有误。——校注）。

一条蛇：浙江a，f，i；广东c，k；江苏l；朝鲜g；以及m。

仅有母题（1）—（2）：

参见“蛇吞象”c——补充说明，饲养人后来因为蛇的财产问题被杀死，蛇施行报复总要咬死人，直到饲养人被追授一个头衔：《清嘉录》，第106页，该书引用了《华亭县志》上的话（比较多雷Ⅺ，第1046页）。此外，继续比较“洪水2”。

蛇放出来就变成了龙：h。

对应母题（3）：

男子在半路上被一个看不见的生灵呼唤姓名，他应声回答。那个生灵是蛇，蛇因此获得支配他的能力，晚上来把他咬死：浙江j，a；江苏l；广东c。只限这一母题者：《民间》I，第9集，第64页（浙江，杭州）。

同一母题，不过那只是个死妖怪；这个母题是一位饭店老板讲的：袁枚：《子不语》续编，第56页，根据比较古老的原始资料。

传说一个女孩成为蛇的牺牲品，她的癞蛤蟆救了她：朝鲜g。

历史渊源：

通过显然不一样的出处e证明18世纪末就已出现了这个类型。——这个民间故事最早可能是关于蜈蚣的故事，在这个故事里，与蛇应答的母题起了很大的作用。这个故事在19世纪初的《清嘉录》中有所记载，但实际上在汉代文学作品中就已存在，当然那时的表现形式比较简单，即谁要是看见蛇，谁就得死掉，故这个民间故事的来源相当久远。

比　较：

向“洪水2”，特别是向“蛇吞象”的过渡是非常明显的。

下面的故事在这里大概也能联系得起来，否则就不必附上这个故事：

（1）蛇与蜈蚣争吵，一位男子帮了蜈蚣的忙。

（2）死了的蛇装扮成狗来进行报复。

（3）尽管非常小心谨慎，尽管放了一条纸糊的蜈蚣，装扮成狗的那条蛇还是把那个男子给咬死了。

出　处：

a. 潮州妖精鬼神故事，第35—37页（广东，潮州）。

b. 独腿孩子，第70—73页（浙江，新市）。

替代母题（1）：

男子打死恶狗：浙江b。

替代母题（2）：

狗装扮成蛇来报复：浙江b。

比　较：

“动物报恩”。

19．蛇吞象

（1）有个孩子养了一条蛇。

（2）他的母亲为了治病要吃蛇肝。

（3）这条蛇允许那位儿子切下它的一块肝。

（4）这儿子出于某种目的，切得太多，那蛇疼得只好闭上嘴，把这儿子咬死了。

出　处：

a. 广州民间故事，第83—86页（广东，广州）。

b. 瓜王，第98—110页（山东，胶州）。

c. 渔夫的情人，第41—44页（湖北，武昌）。

d. 妇女Ⅶ，第12册，第89—91页（湖北，竹溪）。

e. 鸟的故事，第82—87页（湖北，武昌）。

f. 民俗，第72期，第35—37页（广东，台山）。

代替蛇肝的有：

一颗夜明珠：a，c。

替代母题（2）—（3）：

出于对养育之恩的感激之情，蛇赠送了一颗夜明珠；后来由于饲养者提出无理的额外要求，蛇把他咬死了：a，c，e。

蛇变得凶恶危险，理应把它杀死。它出于感激，让饲养人把它杀死，饲养者得到了一个有魔力的蛇头：山东b。

母题（4）：

阙：山东b。

历史渊源：

不能证实。——屈原的《天问》中有一处提到“蛇吞象（康拉迪，第124页）”。“相”和“象”两者谐音。我不敢肯定《天问》中的“象”是否是“相”的一个笔误，这个故事早在公元前3世纪就有了，或者说，“相”是否是对含混不清的“象”所作的新的解释。然而后者的解释可能性较大。

比　较：

“蛇报恩”——在日本也有类似的母题。

蛇的母题——蛇作为报答赠送夜明珠（不含母题4）—看来非常古老。这在《墨子》第46章（福克，第542页有详细的说明—湖北？）与其他章节都曾提到过。