业师、经师与人师

韩愈《师说》，千古名篇，万口传诵，至于不朽。师者何为？所以传道授业解惑也。传道者，传其经也；授业者，授其术也；解惑者，正其心也。依此而论，师者亦可细分为三，即业师、经师与人师是也。

“业师”者，从事某一专业之研究，传授某一专业知识与技能于学生者之谓也。当今之世，行业细分，各类专业技术人才供不应求，故业师者所在多见，大行其道，且广受欢迎。传授专业知识与技能，培养职业人才，正是教师最基本、最普遍的本职工作之一。

“经师”者，超业师而上乘者之谓也。除传授专业知识与技能之外，经师者还需具有深厚而宽广的学识素养，向学生传输天文、地理与人文知识之经典文献，使学生对自然、社会与人生有全面系统之领悟。依此而言，经师显然要比业师高出一个层次。在他们心中，不仅负有社会责任感和历史使命感，而且对中外历史文化具有透彻的理解。经师如此，方能不断丰富自己，滋养学子，塑造社会栋梁之材。

倘若更上一层楼，则有“人师”者存焉。“人师”者，乃学识精深、心志高洁人士之谓也。他们胸怀天下而与世无争，他们爱憎分明而温文尔雅，他们善怀万物而包容天地，他们学富五车而虚怀若谷，他们云行雨施而不着痕迹。师者如此，方能培养出志存高远且脚踏实地、富于创造精神且心地善良之高才。此类高才匡时济世、治国安邦，为社会做出重大贡献，亦为师者之荣光。此之为师者，上之上也。

业师、经师与人师，各自有别，又浑然一体，密不可分。一般而言，授其业者必能传其经，传其经者必能正其心。由此可见，为人师者，职责重大，殊为不易。因是之故，为师之人理应品学兼优，教书育人。然而，现实之中，师者状况未可乐观。近年高校扩招，生员猛增，师生比例严重失衡。师资数量有限，质量参差，大有一师难求之虞。于是，师生之间，师不识生，生不亲师，形同路人。更有甚者，以教谋私、以教谋权，乃至以教谋色者亦大有人在。如此这般，教与学俨然市场交易，师道尊严为之扫地。此类孽师，人品低劣，斯文尽丧，何以师为？他们虽为少数，师者名声为之污矣。

或曰，当今社会，钱权万能，世风日下，师道难以免俗。教师皆凡人，也食人间烟火，亦有七情六欲。有道是，居一室而天下安，果一腹而终身饱。权大不慎终惹祸，财聚无节必伤身。巧而无智，争权夺利，必为权利所累。利害相争，争之下也。智慧相竞，其益无穷。何以致之？曰天道、地道、人道也，曰业师、经师、人师也。

（原载《广州日报》，2007年5月10日）