郭沫若是我国卓越的科学家、文学家、革命活动家。作为文学家的郭沫若，以诗歌、戏剧的独创性而蜚产于世，其实，他的散文也同样富于开拓性，却大大地被忽略了！要正确地认识郭沫若，科学地评价郭沫若，必须全面地研究其人其文。郭沫若，原名郭开贞，小名文豹，号尚武，诞生在素有“海棠香国”之誉的嘉州府（分之四川省乐山市沙湾镇）。沫若是他后来从事文学活动，用家乡的沫水（即大渡河，俗名铜河）与若水（即青衣江，俗名雅河）取的笔名。幼年时代他受的是旧学的严格训练，特别是诗的熏陶，母亲从摇篮时代就给他念诗，以后又教他读唐宋诗词，背唐宋诗词，特别是王维、孟浩然、李白、柳宗元等人歌吟大自然的诗篇，上了诗教的第一课，给了郭沫若以终生的影响。五岁发蒙读书，老师除了照例教些《四书》《五经》外，还一边教《诗品》（司空图），一边又教《千家诗》、《唐诗正文人》、《唐诗三百首》；一边教《左传》，一边又教《东莱博议》，两者互相对照，互相后发，。不但养成了郭沫若关于“诗的本职专在抒情”，“诗是诗意诗境的纯真表现”，“诗的创造贵在自流自露”一系列基本见解，而且养成了酷爱历史，好做翻案文章的脾气。十岁以后，他顺应着废科举、兴学校的时代潮流，先后进了嘉定高等小学堂，成都高等学堂分设中学，一面保持着爱好文学的倾向，一面又接近了新学，崇拜黄花岗七十二烈士，嗜好林译小说，并得以参加辛亥革命在四川的全过程，不断受着“富国强兵”、“实业救国”思想的熏陶，想获得一些实际本领报效国家，振兴中华。为了实现这一崇高理想，他走出复门，离开四川。郭沫若的著作始终和他的这种不断革命的生活紧密相连，可以说就是他这种不断革命生活的具体反映。
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