乾嘉儒学的义理建构与思想论争

●序

●绪论  乾嘉儒学的思想意蕴与研究现状

●一  清代儒学的两次转型及其阶段性特点

●二  乾嘉儒学的思想意蕴与新近研究进展

●三  对乾嘉儒家哲学思想的诸种诠释及其不足之处

●四  研究方法与整体思路

●  乾嘉儒学的经典诠释及其义理建构

●  惠栋的学术思想与乾嘉考据学范式的奠立

●一  尊经好古：“若经学则断推两汉”

●二  识字审音：“经之义存乎训，识字审音乃知其义”

●三  别立新疏体例：唐疏《易》《书》皆不足传

●四  理欲相兼：“理字之义，兼两之谓”

●第二章  戴震哲学思想的理论架构及其形上学基础――兼对现代新儒家对戴震哲学批评的一个回应

●一  现代新儒家对于戴震哲学的严厉批评

●二  清代形上思维的衰降与戴震的反应

●三  道赅理气的天道一本论

●四  “仁义之心，原于天地之德者也”的自然合目的论

●第三章  戴震的人性论及其对孟子性善论的诠释

●一  “人能明于必然”的人性论

●二  “果实之白，全其生之性”的性、命、才关系论