希伯来经典学术史研究

绪言
第一编??希伯来经典学术史
第一章??从古代到 17 世纪的圣经阐释
?? 一、 拉比之前犹太人的圣经阐释（公元前150—70）
?? 二、 教父时期的圣经阐释（150—1500）
?? 三、 拉比时期犹太人的圣经阐释（150—1500）
?? 四、 中世纪犹太教与基督教的圣经阐释（约
590—1500）
?? 五、 圣经阐释的转型
?? 六、 霍布斯、斯宾诺莎、理查德·西蒙
对圣经批评的贡献
?? 第二章??18 世纪的圣经研究
?? 一、 德国的圣经研究
?? 二、 英国的圣经研究
?? 三、 犹太世界圣经革命的先声
第三章??19 世纪的圣经研究与批评
?? 一、 从低级批评到高级批评
二、 威尔豪森的学说及其影响
?? 三、 早期考古学对现代圣经研究的冲击
?? 四、 19 世纪北美的圣经研究
?? 五、 欧洲大陆、英国、爱尔兰的圣经研究
?? 六、 北欧的圣经研究
??第四章??20 世纪的圣经研究与批评
?? 一、 主要圣经批评方法举隅
二、 区域圣经研究
第二编??希伯来经典学术史研究
第一章??早期现代圣经文学批评的论争
一、 奥特的学术贡献
二、 库格尔、列文森等人与奥特的论争
三、 柏林为圣经文学批评的辩护及其研究实践
第二章??圣经阐释与文学理论
第三章??不同文化背景下的《雅歌》读法
一、 阅读《雅歌》的一些基本问题
二、 犹太传统中的《雅歌》读法
三、 中国传统中的《雅歌》读法
第四章??《哀歌》与《哀郢》的跨文化阅读
一、 群体作者与个体文人创作
二、 个人伤痛与集体哀歌
三、 上帝与君王： 伤痛之源的探讨
四、 伤痛与民族意识： 从接受史角度出发
第五章??犹太人的“回归圣经”
一、 “回归圣经”与欧洲现代圣经研究的交锋
二、 “回归圣经”与犹太民族主义的兴起
第六章??圣经书写与现代希伯来文学
一、 现代希伯来文学对圣经书写范式的借鉴
二、 现代希伯来文学对“以撒献祭”母题的重释
后记
附录一??重要文献
附录二??人名中外文对照及索引
附录三??书、报、刊、篇名中外文对照及索引