第一章 导论 /001
承继性与创新性：与中世纪和文艺复兴思想有关的近代哲学早期阶段——大陆理性主义：其实质、其与怀疑论和新斯多葛主义的关系，及其发展——英国经验主义：实质和发展——17 世纪——18 世纪——政治哲学——历史哲学的兴起——伊曼纽尔·康德
第二章 笛卡尔（一）/059
生平与著作——笛卡尔的目标—他的方法论观念——天赋观念理论——普遍怀疑
第三章 笛卡尔（二）/086
我思，故我在——思想与思想者——真理的标准——上帝的存在——对循环论证的批评——对错误的解释——数学的确定性——上帝存在的本体论证明
第四章 笛卡尔（三）/112
身体的存在性——实体及其主要属性——心灵与身体的关系
第五章 笛卡尔（四）/120
物质之属性——笛卡尔与圣餐变体论——空间与位置——运动——绵延与时间——运动的根源——运动的规律——神在世界中的活动——有生命之物
第六章 笛卡尔（五）/135
人对自由的意识——自由与上帝——暂时性的伦理学和道德科学——激情及其控制——善的本质——对于笛卡尔之伦理观念的评价——对于笛卡尔的总体评述
第七章 帕斯卡尔/150
帕斯卡尔的生活和心灵——几何学方法及其范畴与界限——“此心”——帕斯卡尔的护教理论——人的柔弱与伟大——赌博论证——作为哲学家的帕斯卡尔
第八章 笛卡尔主义/172
笛卡尔主义的传播——赫林克斯和身心交互性
第九章 马勒伯朗士/179
生平和著作——感觉，想象，理解；避免错误与获得真理——作为唯一的真正动因的上帝——人类的自由——在上帝之中的那个永恒真理之图景——灵魂的经验性知识——关于其他心灵与物质之存在的知识——上帝的存在与属性——马勒伯朗士与斯宾诺莎、笛卡尔、贝克莱之间的关系——马勒伯朗士的影响
第十章 斯宾诺莎（一）/205
生平——著作——几何学方法——其他哲学对斯宾诺莎思想的影响——对斯宾诺莎哲学的一些说明
第十一章 斯宾诺莎（二）/215
实体及其属性——无限的样式——有限样式的产物——心灵与肉体——目的因的取消
第十二章 斯宾诺莎（三）/232
斯宾诺莎对于知识层次或级别的划分——令人困惑的经验；普遍性观念；假象——科学知识——直观知识
第十三章 斯宾诺莎（四）/240
斯宾诺莎对人类情感与行为的阐释所要达到的目的——那种趋乐避苦的自然倾向——衍生而出的情感——被动与主动的情感——奴役与自由——对于神的理智之爱——人心的“永恒”——斯宾诺莎伦理学的一个不一致
第十四章 斯宾诺莎（五）/255
自然权利——政治社会的基础——君权与政权——国与国之间的关系——自由与宽容——斯宾诺莎的影响以及对其哲学的不同评价
第十五章 莱布尼茨（一）/267
生平——《论组合的艺术》与和谐观——著作——对莱布尼茨思想的不同诠释
第十六章 莱布尼茨（二）/277
逻辑真理与事实真理之间的区别 ——逻辑真理或必然命题——事实真理或偶然命题——完满性原则——实体——不可分的同一性——连续性法则——莱布尼茨的“泛逻辑主义
第十七章 莱布尼茨（三）/300
单一实体或单子——隐德莱希与第一物质——广延——现实之物与肉身实体——时间与空间—预定和谐——知觉与欲求——灵魂与肉体——天赋观念
第十八章 莱布尼茨（四）/327
本体论证明——基于永恒真理的上帝存在证明——基于事实真理的上帝存在证明——基于预定和谐的上帝存在证明——恶的问题——进步与历史
参考文献/343
索引/356
译后记/390
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