序一（陈兵）
序二（柯岚）
导 论
第一节 问题意识：在中华没有平等、自由和“是”的法哲学吗？
第二节 近现代关于中华的“道” “中国自然法”或曰“本性法”的研究综述
第三节 用跨学科方法协助阐释经典
第一章 道释儒三家“法之道”的异同：探寻中华传统法哲学本体论的特质 33
第一节 释家向东与道、儒两家融通之历史线索 34
第二节 道、释、儒三家源初理论中的“道”之异同 41
第三节 道、释、儒三家“法之道”的相通约义素：即中华传统法哲学本体论的特质 58
小结：中华“法之道”的特质：以三家相通约义素为中心 60
第二章 由三家之中道推衍出中华“法之道”的内涵 65
第一节 “无执之现象”与“无实体之本体”统一的中道 68
第二节 从中道创造性启迪出可变与不变统一的“法之道” 77
小结：中华“法之道”内涵有“是”与内在超越 86
第三章 反思继承中华“法之道”的近代理念转型之关键 88
第一节 梳理梁启超《中国法理学发达史论》中“自然法”与“性法” 90
第二节 重估谭嗣同《仁学》中涅槃新生的宪法与平等精神 104
第三节 反思继承熊十力《新唯识论》中“本性”等词 111
小结：近代转型的中华法哲学本体论尚需纵深与西方比较 118
第四章 中华“法之道”与西方自然法精神的沟通 121
第一节 释家向西与古希腊、罗马文化交流的古史影迹 123
第二节 “道”与古希腊本体论的沟通—以弥兰陀王与那先比丘的对话引入 131
第三节 中华“法之道”与西塞罗《论法律》之“自然法”的义理沟通 148
小结：中华“法之道”与西方的自然法精神渊源的沟通是可能的 190
第五章 结论：跨文明沟通视域下现代中华“法之道”的新理念 194
第一节 总结中华“法之道”义涵 197
第二节 中华“法之道”与西方自然法的共时性存在 202
第三节 中华“法之道”的未来新理念概述 212
小结：“法之道”及其新理念将开启未来中华法哲学的凤凰涅槃 215
参考文献
后记
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