所有这些都是我在读《孝经》的时候感悟到的。一阵阵直面经典带来的震撼，让我的心思变得开阔起来。这些认识与古代流行的对孝道的理解不同，与20世纪以来的主流认识更不同，姑且称之为“新孝道”。

“新孝道”不完全是个概念，它主要是对生活的感悟和实现生命价值的路径。具体说，“新孝道”的实践者相信孝道具有永恒的价值，从当下的亲情入手，即以家庭为开端履行孝道。也许有人认为今天很多家庭已简化为三口之家了，与古代的宗法社会相差甚远，因此孝道难以推广。其实，这个担心是多余的。孝道，它虽产生于宗法社会，但不仅仅属于宗法社会；作为真理，它不会因为家庭形态的变化而减弱。套用一下宋代理学家的理论，这叫“无其事，而有其理”。古代的大家族不见了，但孝道却是常在的，小家庭也一样可以培养出孝道来。

践行孝道，感悟永恒的真理，延续祖先的精神血脉，做个地道的中国人。孝道同时也拥有一种超越国界、种族的精神境界。这也是我们走向世界的自信，是我们可能贡献给世界的普世价值。

最重要的是，践行孝道是我们做人的本分，不是哪种理论设计出来的。它自然而然，源远流长。

惟其自然，所以真实；惟其长久，所以可法。

道无新旧，人有智愚。愚者可以转智，旧见可以日新。

是为新孝道。