如果这个孩子，长期地在成人帮助下建立一整套家庭生活中的活动节奏，那么到了该回家的时候，不用成人花太多时间，孩子就会很容易地接受这个提议，因为他们内在的规律也在召唤着自己该回去了。

在回家之前，我们也可以说，我是鸭妈妈，你是鸭宝宝，鸭宝宝会不会跟在鸭妈妈的身后啊？孩子大都会很快乐地接受，或是，我是老鹰你是小鸡，哇，我来追你了……孩子也会很快乐地接受回家的建议。

我们提倡用适合当下这个孩子的方式面对这个孩子的困难，不用成人化的交流方式和思考方式面对孩子，甚至是知性的教育方式面对幼儿园时期的孩子。

作为老师，我们要做的是帮助所有的孩子，不管是老孩子还是新孩子都要帮助到，还要关注到因不同年龄阶段而产生的不同需要。

当我们面对孩子之间的冲突时，或是帮助某个孩子达到具有秩序感时，或是对孩子提出要求的时候，总会想到“规则”这个隐藏在我们内心深处的宝贝，总会想到“规则”是什么样的，哪个孩子离规则比较远？

在此，规则看起来尤为重要，但是，“教育中没有固定不变的规则。教育是活在老师和教学的交互作用之中的，老师必须以孩子在各个阶段的发展为指标……”

“孩子大约在三岁的时候，在提到自己时，不再说‘某某某’或是‘宝贝’，而开始使用‘我’这个字，这也是他拥有回忆的起点……”

我的班里有一个叫琪的小女孩，她三岁。教室里有一只木质的小绵羊，琪很喜欢，每次在自由玩耍的时间里，她总是要将那只羊抱在怀里，嘴巴里念叨着：“这是我的，我的小绵羊，我这个，我那个……”

其他的孩子听见了就说：“那个是大家的羊。”

琪说：“不，是我的羊。”

要是一个孩子处于“说我”这样的一个时段，她的活动要是拿规则严格地来界定的话，是不是值得我们再好好地思考一下这个问题呢？当琪成天抱着那只羊，不让别人碰一下，我们到底怎么办？要是有人先拿到了那只羊在玩，而琪的情况的确比那个孩子更需要那只羊，我们到底照顾哪一个？

是不是照顾了其中的哪一个都有问题，那么我们怎么办才没有问题？

有人说：“规则就是规则，孩子需要规则。”在我们的幼儿园里对孩子的规则从来都是不马虎的，对孩子是有规则上的要求的。比如：在吃饭的时候就不能离开餐桌到处乱跑，不能手里拿着玩具来用餐；在教室里就不能奔跑，奔跑是在户外的活动，不是室内要做的事情；孩子叠好的飞机就不能在室内放飞，只能到室外去放飞……

当我们谈到规则的时候，还是有很多的朋友们说：“我们怎么做，才对孩子没有伤害，具体到怎么实施这个规则呢，不管是在家里还是在幼儿园里，总得有个做法让人知道怎么对待孩子吧……”

但是我们要知道，“我们面对的是人，人的要素是要最优先考虑的……”由此“了解每一个孩子的气质并领悟到如何教育性地对待他们……要了解‘如何’教孩子，最重要的事或许就是分辨出孩子的气质……”

不同气质的孩子所呈现出来的状况有很大的不同，老师要是全凭借规则来帮助孩子的话，很难将不同气质类型的孩子——“驯服”。

也就是说我们拿规则来硬套到某个孩子的身上是不合适的，有可能是在约束这个孩子的个性发展。

此时我们谈的不是单纯的做法，因为做法有很多，我们是在让人的大脑中有一种印象。这是比思考和做法更高层面的思考，这是核心的问题。因为今天我们知道了一种解决问题的做法，很有效地处理了孩子的问题；但是过了几天我们又不知道怎么做了，又不知道怎么对待孩子的问题了，又要找做法。

我们是想让人进入到一种根本性的思考中，有人说“老师得像一个演员一样，要很能掌握时间脉动下高潮的起伏。为了让孩子有更深刻的体验，老师要能让他们的情绪流动起来，教室里要有欢笑和哀伤，同样的也要有更多的平静……”

总之，老师要放出浑身的能量来对应他的孩子们，那么作为孩子的父母是不是也可以尝试着做一些这方面的体验呢？

我们经常提到“平衡”或是“怎样来平衡一个事情、一个困难、一个问题……”

我们尝试着做了很多与平衡有关的事情，甚至每天的工作都试图在体现着如何达到平衡来帮助有困难的孩子。那么，我们是不是已经找到了如何解决困难的方法了？我理解的是没有哪个方法是能够解决所有的困难或是问题的，只有自己真正地掌握解决问题的能力，也许，才是我们找到的最好的解决办法。