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第四节 儒学成功路线图(3)

国学与新经济学:《大学》启示录 作者:李国旺


“意诚”:塑造人格力量

“意诚”也指个体内在精神放射于自然、家庭、社会关系时,无不“慎独”,无不可与人言说。

未来世界的出路是主客体的融和统一,用通俗的讲法,就是环境友好。虽然人类在20世纪初就高喊“地球是我们的母亲”郭沫若:《地球,我的母亲!》,见《女神》,人民文学出版社,2000。,但人类对待地球母亲的方式,在西方工业革命以来太不守孝道:要么乱挖母亲体内的营养物质如矿产、石油,要么乱开垦母亲身上的土地,要么乱伐母亲身上的森林,要么向母亲身体上排放污染物质,如此等等,不一而足。事实上,这是在资本主义制度下“商品拜物教”引导人类自我异化为物质奴隶的结果。人类将自己等同于物,以最小成本获取最大的物质利益为前提,将地球视同可以任意掠夺的对象物。因此,资本为了自我增值,一国资源不足,则通过远洋征服,开拓殖民地,将资本的自我增值原则扩展到全球。

图38儒家的意诚力量结构

儒家认为,“诚”表现为“有”与“无”、“动”与“静”、“寂”与“感”的统一(见图38)。子思在《中庸》中进而推论道:“至诚无息,无息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。如此者,不见而章,不动而变,无为而成。天地之道,可一言而尽也。”子思在《中庸》中认为:“博学”、“审问”、“慎思”、“明辨”、“笃行”是儒家达成诚意的路线图。因此,诚意者,感天动地,不自欺欺人,内在心灵包容自然、家庭和社会,内在的精神与意识,无不外在表露,“相由心生”,诚于中者形于外。中国儒者将人类意诚概括为“亲亲、仁民、爱物”,印度佛教称为“慈悲”、西方基督教称为“博爱”,因此,古今中外的文化,如果统一于“意诚”基础上看,就是对物与对己都一样,对人与对自己都一样,要“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”地体悟,“人溺我溺”地感同身受。

子思《中庸》中说:“唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”因为,“唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育”,意诚不仅可以格物致知,还可以尽人性而达成赞助(弥补)天地人生的不足,因为“意诚”既是知“周乎万物而道济天下”的结果,也是“尽性命”掌握客观世界与主观认识规律的前提,还是提前预知并处理当事者面对外在与内在错综复杂关系时正确定位的前提。因为,“诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。至诚之道,可以前知”。

下面是2009年元宵节笔者收到的很有禅味的短信,有些诚意的味道,大家不妨读一读:

幸福总与宽厚相伴,

财富总与诚信相伴,

智慧总与高尚相伴,

成功总与勤奋相伴,

健康总与舒心相伴。

看来,起草短信的人精通融通了佛儒学说,他将人生的幸福与成功,与儒家的仁、义、礼、智、信对应。有句台词,叫“做人要厚道”。人若狡猾,也不会幸福,因为生命中的恶念生起,必然恶有恶报。故而孔夫子看待人生,首先是讲究人生天地间如何格物,明了自然之道理,遵守自然规律,将人伦与天道相合,正心必与诚意结合起来,人生在行藏进退时,先要建立心与身的“根据地”,这个根据地由仁义、正义、礼仪、智慧、诚信组成。只有根据地稳固了,人才能慎独,才能己所不欲、勿施于人,即厚道待人、忠恕待人、诚信待人。

我们相信,高尚者有高尚的丰碑,卑鄙者有卑鄙的地狱。“虚空有尽,我愿无穷”,这是圣严法师的遗言。我愿是什么?诚意祝愿众生幸福,如是精神,即为菩萨心肠。

“富润屋,德润身”,君子诚其意者,正如“比天空更宽阔的是人的胸怀”一样,由于物我两忘,其意识已经处于天人合一状态,对自己、对社会、对自然无不真诚。由于主观精神与客观存在已经融会贯通,其心亦正而贞。因此,意识真诚,为中庸、为中和、为中正,因为中正而贞吉,无往不利。

在这里,我们看到内在精神高尚与外在的利益博弈的正当关系,即当个体以中正无私之诚实心意去行动时,其结果将为“和气生财”。因此,中国历史上有儒商之说,即商如义而行即为儒,儒取利行义即为商。商量商量,从商者要量力而行,这个力,既有内在的道德和精神力量,也有外在的物质力量。如果联系到2008年的金融危机,美国投资银行的商人同时违背了从商的基本标准即道德与物质标准。美国的投资银行家为了其奖励最大化,一是放大杠杆进行投机动作,二是开发根本没有物质保障的“衍生品”,三是引诱根本没有还贷能力的劳工阶层购买次级贷款。这样,美国精明的投资银行家就躲避了商业银行的有关“约束机制”。同时,美联储放纵投资银行以暴利为目标将风险转让给国家、社会的做法,变相成为金融危机的帮凶。按照“正心”和“诚意”的标准,违背标准者,必然会受到标准的惩罚。美国被迫放弃以G8为杠杆统治世界的图式,代以有新兴国家参与的G20的平台。新兴国家之所以获得“管理”世界的席位,与新兴国家多以诚实的劳动获得经济增长相关。G20的横空出世,不仅是金融危机下美国相对力量衰退的标志,也是美国精英阶层违背“正心”和“诚意”为标志的“职业道德”负面力量反作用的结果,按现代国际政论家恩道尔的说法,以美国为首的国际资本正通过美元、粮食、石油在操纵世界经济。最近又以转基因粮食和流感疫苗来“消灭”亚非等第三世界人口。当然这个世界主要经济体的联合协调管理平台也是对如中国这样以诚实劳动为荣、以节约为荣的国家美德的奖励。


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