立春

立春前七日，各级官员整理积案，视情节轻重对囚徒减免刑罚，怜悯抚恤。

前一日，黎明在东郊迎春，车马、旗帜、服饰都用青色。

举行各种娱乐活动，以及骑马、蹴鞠等比赛。

立春当天，五更之后，天亮以前，儿童开始起床，相互呼叫：“卖春困。”

黎明，地方官员率领当地农夫祭祀神农，祀毕，亲自下田耕种。

农户敲打长秧鼓，检查农具。

煮白芷、桃皮、青木香为汤，用来沐浴。

养蜂人整理养蜂用具，准备割蜜、分封。

吃春饼生菜，就着小葱吃酒，吃红萝卜。烧樟叶，烧煮茶叶。

儿童塑土牛，贴“宜春”二字于门，踢毽子、拔河。

本日适宜行嫁娶以及冠礼。

开始赏梅。梅花、宝珠茶、山茶、铁杆海棠、瑞香、报春、木瓜等上市。

[立春]

大寒过后第十五日，北斗七星斗柄指向东北，太阳黄经315度，本日春气开始降临，是四时开端，所以称作“立春”。

[迎春]

立春前一日，先要迎春。春至而万物生。古人把农事叫做“春事”，农忙叫做“春忙”。《书传》：“冬寒无事，并入室处，春事既起，丁庄就功。”黄庭坚有诗写道：“田园恰恰值春忙。”春天又是播种的时节，因此，说到耕地，也应该称为“春耕”。我国是农业国家，对于节令，极为重视。“迎春”的礼仪，在古代官方颁布的规章制度里，有着明文规定，到东汉明帝时，逐渐完善，后世把它列入祀典。地方上的官员也要举行迎春典礼，时间都在立春前一日。而在民间，则更是铺张盛大，十分热烈。其宗旨一方面在于劝农务耕，注重生产，一方面示人以珍惜韶光，不要辜负一年之中的最好季节。

[春神]

春神一名青帝，《尚书纬》说：“春为东帝，又为青帝。”草木入春以来，颜色开始变青，由此引伸，植物的茂盛状况，可称为“青青”。《诗经》有“绿竹青青。”迎春时的车旗和服饰，都应使用青色。《汉书·郊祀志》：“迎春祭青帝勾芒，青车旗服，歌青阳，舞云翘，立青幡，百官衣皆青，郡国县官，下至令史，服青帻。”汉武帝之后，五行阴阳学说开始盛行，认为东方属木，南方属火，中央属土，西方属金，北方属水，分行四时，各有其德，也各有一定不变的方位，因而以五帝相配：（一）中央黄帝，以黄灵后土等配之。（二）东方帝太皥，以青灵勾芒等配之。（三）南方炎帝，以赤灵祝融等配之。（四）西方帝少皥，以白灵蓐收等配之。（五）北方帝颛顼，以黑灵玄冥等配之。对于五帝的祭祀，各于四季的开头以及立秋以前第十八日，举行郊祭的礼仪。《周礼·周官》：“兆五帝于四郊”。到了清朝，只保留立春之前的祭祀，即“迎春”。春天属木，位于东方，日出于东，滋育万物，所以“迎春”的祭祀礼是在东郊。祭祀的神灵为太皥、伏羲以及勾芒。伏羲曾教导人们佃渔畜牧，养家畜用以充实厨房，从而免除了打猎的辛劳，以木德著称，号为“春皇”。勾芒就是传说中春神的名字，代表春天的发育气象，由于春的盛德在木，所以把专司木运的神灵，叫做勾芒。《月令》：“春月其神勾芒。”《白虎通》：“芒之为官，萌也，物始生也。”

［矜恤缓刑］

我国古代在立春之前，均有对囚徒减免刑罚、怜悯抚恤的行为。《礼记·月令》：“命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。牺牲毋用牝，禁止伐木，毋覆巢，毋杀孩虫、胎夭、飞鸟、毋麛、毋卵。”汉朝文帝、章帝、明帝时，经常下诏，抚恤囚犯，减免刑罚，救济鳏寡孤独。例如章帝元和二年，曾经下诏三公：“方春生养，万物莩甲，宜助萌阳，以育时物，其令有司，罪非殊死，且勿案验，及吏人条书相告，不得听受，冀以息事宁人，敬奉天气。”古人认为，春天阳气生发，万物开始生长，如果唯独人类除外，便不合情理，所以《礼记·郊特牲》有：“春飨孤子。”《春秋繁露·治水五行》有：“立春出轻繁，去拘留，除桎梏，开闭阖，通障塞，存幼孤，矜寡独。”都有