他有一件事，说明了“魂”是大义的另外一种表达。1984年，稻盛和夫为了与当时庞大的NTT公司竞争，创立民营通信公司KDDI（与韩国SK电信相似）时，每晚都会问自己：

“你想投身于电信事业的真正目的，是不是为了老百姓？有没有想要借机，为公司和自身谋取利益的私心？或者，是不是存在炫耀的心态？真的丝毫不存在羞耻的想法吗？”

经过六个月的冥思苦想，确认没有介入私欲，他才自信满满地投入KDDI的创建事业中。这件事，说明了他并不是一位随波逐流的商人。他没有眼红西方的经济发展模式，只注重成果的西方资本主义，只以追求自身利润和股东利益为中心，不在乎对社会的影响。

稻盛和夫名誉总裁主张，企业要有高单纯的创造利益的“存在理由”（他喜欢经常用法语这么说）。

他强调：“经营要以对客户、员工和顾客的爱和希望他们过得更好的慈悲之心为出发点。

“企业家想尽办法创造利益，也必须创造利益。但追求利益也有不同的方法。正所谓，君子爱财，取之有道。那条想要自己一个人致富的狭隘之路，一定走不长，甚至容易掉下悬崖。只要拥有希望客户和员工及所有人都幸福的，更广义的爱，一定可以让你走得持久。”

我问道：“我们处在的当前这个时代，正值弱肉强食的丛林法则风靡全球，能够使人在这个残酷的环境中生存下去，已是非常困难，说要让所有人幸福，是不是有点太过乐观？”他回答说：“都说资本主义是弱肉强食，而我觉得将它形容成适者生存则更加贴切些。

事实上，弱肉强食在自然界也并不普遍。只不过，顺应环境者才有资格生存下去，不然只会因被淘汰而灭亡。所以，就连路边的一棵草或一棵树都会竭尽全力地想要活下来。每当旱灾到来时，为了活下去等到下一场雨，它们都会拼命地挣扎。因为若不如此，最终就会变得枯萎。那么，如果我们都带着贪婪人的那种‘活得更舒服’、‘活得更享受’的想法，其结果肯定是无法生存。

所以说，只有懂得适者生存的道理并努力工作，才是正确之路。但在工作时，一定要保持慈悲和关怀之心。”

他的“资本主义的本质不是弱肉强食，而是适者生存”的观点，让我深受感动。饱含自省之心的这句话，让人重新思考人和企业的更高更深的存在意义。

没有领导者的自我牺牲，就不会有企业的成长

因为将慈悲、关照和大义视如生命，稻盛和夫名誉总裁提出的第一要求是“自我牺牲”。

“纠正资本主义的错误法律和规则很重要，但最重要的是人心。只要人有想多挣钱的欲望，任何规则都无法阻止继续发生类似的事情。有句话说‘狮子吃饱了也就不再捕猎’，人类要学习这种自然节制。

“特别是那些正处于社会金字塔顶层的人，企业的领导者一定要懂得自我牺牲。过度爱惜自己利益的人，无法成为领导。以过度自爱的人为领导的组织，我只能说它是不幸的。”

在这种观点下，他对英美大企业总裁和CEO们高达天文数字的年薪，表示出极大的反对意见。如此尖锐的批判，我还是头一次听到。

“的确，若公司取得了巨大的成就，肯定与公司的总裁和高管们的作用分不开。因此，就会认为他们应该拿高薪。例如在金融界，不到100名的员工就可以运用高达好几兆的日元挣得数千亿。所以认为，挣了1000亿日元并拿到1/10的100亿日元并不奇怪。因为，他们还为公司剩下900亿日元。

“如果你也是这种观点，那么将这种思想在制造企业里传播开来。京瓷一年挣的好几千亿日元，是由全世界的6万多名员工挣来的。但是，‘作为领导，我是不是应该拿至少1/10？’的想法，最终会导致很多制造企业的高管都认为，得到巨额的、高达一般员工数十倍甚至数百倍的月薪，是理所当然的事情。

“但是，我很奇怪他们会产生这样的想法。现在的我们不是生活在过去的封建主义和专制主义时代，我们所在的国家也不是独裁政府，而是在民主主义国家，那我们怎么可以允许这么严重的剥削事实的存在？说着为实现平等的民主主义、全体人类的民主主义发展而努力，可是思考方式却与过去封建主义时代相同，重新开始了暴力的独裁者和专制君主的行为。资本主义的自由市场经济居然给社会造成了，如此巨大的阶级差异，即使从缓解社会阶级矛盾，稳定国家经济秩序的意义上看，也是件诡异的事情。人类和CEO的无止境的欲望扩散，才引发了这些问题。”

业绩好时，工资上涨是好事。但因为高薪而提高生活质量后，由于业绩下降引起薪水突然减少一半，会变得让人难以接受。