爬起来的鬼王，很快被大雨压倒地上。他在土里睡了快五十年，今日才被帕吵起来。他有骨质疏松症之类的病，筋骨也没扣紧，不太会站了。待鬼王站了起来，帕用下堂腿劈倒，不断重复。鬼王硬气，每次跌倒，都绷骨站起来，老以为是被一阵风刮倒，还从土里摸出一把毛瑟枪拄起身子。直到他发现是有人故意打他，于是从身上抽出一根发簪，刺穿手掌，把自己钉上树干。他坚持不倒落。鬼王穿着褴褛的短衫夏襟，脚蹬草鞋，披着一头长发，肮脏极了，就像图画中描写的清国奴一样。帕看过的、杀过的鬼可多了，那些咒骂他、欺负他的人死后，变成的鬼魂全被他虐杀，提早去见阎王爷。鬼王的可怕之处是一双瞎眼，眼窟黑幽，只要他专心看人，眼窟会像镜子一样，反射他人的多心。帕因多看一眼而猜疑起来，因为那个镜子里面暴露出自己被人看衰、看悲、看不起的恐惧，即使鬼王什么都没看到。

“巴嘎。”帕先用日语骂他笨蛋，再骂，“你是目睽（瞎眼）鬼。”

“寇贼，去死吧！”鬼王一个巴掌呼去。帕用手臂挡下，才发现这是声东击西的招式，另一颊已吃满了痛。对鬼王而言，打贼要打双边，左右开弓才是，抽出钉在树干上的手打去。帕觉得有趣了，第一次遇到能跟他作对的鬼，决定饶他一命，但基于以牙还牙的原则，先重踹一脚。鬼王被打成脑震荡，退到婴儿时期的记忆与爬行，该忘的都忘了，忘不了的是每天提起精神去打仗。

此后的每夜，鬼王从大炮爬出来，摸索附近的一草一木，慢慢拓展记忆的领域。天亮之前，他用发簪把爬过的土地画成圈，背熟草木的位置。簪子一插，鬼王在鸡鸣第二回的变天之际，爬回大炮睡觉。每到夜里，趁刘金福熟睡，帕顺小径来到坟堆，坐在大石碑上看鬼王醒来往外爬。到了第七天，是头七之日，鬼王要向阎王爷报到了。帕有点不舍，毕竟这鬼蛮耐玩。这夜鬼王又从大炮出来，爬到插簪的所在，一寸寸摸索下去，摸索到一座新坟，从里头拉出一只爬满白蛆与白蚁的新鬼。鬼王吸入雄蚁翅膀，呼吸急促。帕真难过他要死了。不料，塞在鬼王喉咙的蚁翅成了声带，他颤巍巍地竖起脚，大吼起来。帕以为鬼王骂他，跳下大石碑，来到鬼王旁边，要用拳头劈碎他。结果没劈中，帕只觉胸口一阵风，反而被蹦起来的鬼王用虎口锁住喉咙，被逼得狼狈。帕利落地斩断鬼王的手，鬼王又爬上帕的肩头，用另一手扼他的脖子。帕跳个三尺高，以背部重落地，压制鬼王，扯碎那只鬼手。鬼王没了双手，改用双脚钳住帕的腰。帕大声吼，不只把那双脚扯碎，连鬼王的肚子都撕裂成洞，肝肠挂了出来。帕胜了，但当他站起身时，全身冒出一泡透凉的冷涩，脑门鼓起鸡皮疙瘩。因为鬼王还没死，不认输，用嘴狠咬他的背。帕怎样都扯不开、压不碎，他翻脸发狂，像狗甩水般把鬼王的内脏从伤口甩光光。这下好了，干扁的鬼王咬着帕的背成了影子，永远黏住不放。帕走回大石碑，一屁股坐下，手指头抠着上头的文字，等阳光出来晒死身后的鬼王。到了卯时，冬阳就要溜出山头了。这时鬼王复生了，失去的手脚筋骨像竹笋一样快速冒出来，内脏咕噜膨胀，发出窸窣声。帕突然觉得活活晒死鬼王很无趣，再多玩几天更好，连忙找个捡过骨的坟，把自己埋进去，靠一根竹管对外呼吸。日头出来了，坟场好亮，在又深又重的土里，穿透的光像星星，蚯蚓、马陆、蟑螂游过帕的身边。帕感到自己无尽地下沉，身体越来越热，灵魂就快降到地狱时，鬼王说：“我是不是死了，是个鬼？”帕觉得死都死了，还鬼话这么多，始终沉默不回应。鬼王得不到回答，大笑起来，眼眶都是泪，他最后松开手脚，继续沉睡下去，发出的鼾声如水泡一样咕噜噜地往上冒。帕乘着泡泡浮起，推开泥土回到人世间，阳光刺眼得好恐怖。他大步上山，要去做工了。

一种名为“奉公”的义务劳动早在鬼中佐来时展开，村人腾出半日工，用以回报皇恩。小孩子割马草、挖炮阵地，或者种制造飞机润滑油的蓖麻，或种制造疟疾药的金鸡纳树。成人拿着畚箕、锄头劈山，砍掉树木，一路前进到了目的地后，放火烧山。在那山顶上，他们效法愚公移山的精神，把山顶的土挖掉，填入山谷，每天有数百位原住民和汉人干活。像帕这样地大力士，耐劳又耐撞，能把上吨的大石翻下谷，把大树根从土里像鱼刺一样很快地拔出来，一次挑八担土，所以肩头老是骑着四根老担竿。但是他的用途不只如此，连玩游戏也耐人观看。

有一回休息，帕和小孩子玩起“红白对抗”的游戏，两边分组，拔下对方的基地旗才赢。帕以一人为组对抗三十个孩子。孩子站在石头围成的城墙外，用小石丢中里头的红旗就胜。但是，帕用棒子把野球打出去，还能打中飞鸟。鬼中佐骑马路过，告诉帕，打仗要积极，不是拿球棒打鸟，要他反攻。帕点头，对其他孩子说他要反攻了，回去守吧！小孩们赶快跑回去守城，人拉人围成篱笆，做叠罗汉镇守队旗。帕从东边高喊：“我——来——了——”人却从西边切入，很快拔走敌旗，完全是脚底生风，来去无踪。鬼中佐惊讶得很，发讯给对面山头的高炮兵，命他们在一棵高树上挂白旗，然后要这边的山炮士兵和帕较量，看是炮弹先打中白旗，还是帕先抢到，赢的论功行赏。一声令下，山炮转向调校，一发打中对山腰，回音在山谷间轰隆响，鸟飞了起来。第二发过高，第三发完全命中，目标物粉屑高飞，陷出数尺深的凹穴。士兵激情欢呼，回音还没从对面传回来，帕就把半棵腰粗的树扛了回来，上头的白旗还在燃烧，要不是以为树都要带回，哪会这么慢。孩子们围上去欢呼。帕张开手，露出四只喳喳叫的雏鸟，那是从那棵树上拿下的。但这回帕也吓到了。他体悟到鬼中佐好严肃，认真起来会玩死人。

帕每个礼拜选三天和鬼中佐聚餐。日本菜几乎是凉的，只有味噌汤不是。用完膳，他们坐在走廊的桧木地板上，敞开门，面对山，山风割面，冬天更要面对这种飞来飞去的风刀子。但这对鬼中佐而言是乘凉，颇能享受。他出身自寒冷的满洲，是日俄战火中的孤儿。在某个深夜，日军受到沙皇哥萨克骑兵队偷袭，越接近天亮情况越糟。有人从兽棚抓来一只母鹿，剖开肚子，把当时半岁大的鬼中佐缝入，只露出头呼吸。母鹿撒腿逃出了敌阵，在山里吃喝拉撒和交配。小鬼中佐饿了，吸吮鹿奶，渴了喝鹿尿或雪块，无聊时对风声、母鹿或跑过的动物说话。他长得够大时，母鹿受不了，内脏和子宫爆炸了，小鬼中佐和弟妹（那只鹿另怀了两只胎）出世了。他手爬并用，趴在鹿妈妈身边发出悲鸣的兽语，想躲回攒满人粪的鹿肚。第三天，哭声惊扰了巡哨的日军曹长，循声找到小兽人。曹长当时看到小鬼中佐时，他正把头埋进母鹿的颈部，一边吃鹿肉，一边爱抚母鹿。小鬼中佐被认定是鹿孩子，由当时的总指挥乃木希典大将亲见，授姓“鹿野”，另由陆军参谋长儿玉源太郎授名为“武雄”。小鬼中佐回到日本关东受教，长大后读陆校成为军官，几年后派往中国作战。在上海的某次战争中，他们包围一群死守大楼的官兵，双方撒火网，密集的枪弹在空中撞出火光，黑夜变得像白天。一位中国兵把炸弹和子弹吃下肚，直到血液变黑粉，抱满手榴弹，从楼顶跳下引爆，五脏六腑炸得到处都是。鬼中佐被炸伤脑袋，伤重退出第一线，来到台湾带兵。

鬼中佐对帕说了自己的这些身世，很短，却像枪声一样吓着了帕。大部分时候，鬼中佐谈的都是政治，那才是谈不完的。他对帕说，大和民族进入支那，带有光荣的使命，就是要让支那兴盛起来。支那的荣富向来靠外族壮大，前往在蒙古和满洲人的统治下其文化和武功最盛，现在由优秀的大和民族管理，才能再提升。蒋介石不行的，他的贪污和自大，把支那搞得破败。如果把支那、高丽、越南、菲律宾等国家一起结合，建立共荣圈，由日本统驭成富强世界，能一起面对西方世界的挑战。鬼中佐的话，让帕的血液沸腾了。

闲谈中，茶已泡好，由女侍端到帕跟前。茶碗很特别，是内地大萱地区出产的“美浓窑”，一种仿制的志野茶碗，样子像是捏坏的竹筒。白釉中透出红霞与铁焦色，布满釉孔。帕觉得要用这种小茶杯喝水，根本喝不满胃，他这种粗人只配用茶壶对嘴，或匏勺喝水。他要鬼中佐先喝，怕出洋相。鬼中佐倒要帕先喝。帕点头称是，一手捞碗腹，拇指扣在碗里，就是往嘴里泼茶。鬼中佐看了大笑，说他喝茶像快渴死的鲤鱼。帕也笑，把茶汤都笑出，用袖子抹去。鬼中佐也顾不得那套娘娘腔的茶艺，拿碗就喝，一派沙场风范。末了，他从柜里拿出一些茶碗哪个好，摊了一排，要帕选几个回家。帕哪懂那些像餐后没把油腻洗净的小碗，只觉得各个古朴怪异，装汤嫌小，喝茶嫌秀气。不过他拗不过鬼中佐好意，随意选了一个老碗，是青白釉的碗体，浥白中略泛天青。帕在手中掂了几下，粗估这斤两不足前头的，而且碗缘没上釉，有点脏，又有开片的裂纹，以为烂货一个，选这也不让鬼中佐吃亏。“那是景德镇瓷碗，从中国带来的战利品。”鬼中佐称赞帕有眼光，识货。帕听得半懂不懂的，管他是褒是贬，是骂是疼，来劲地猛点头称“嗨（是）”，他认为日本人都是这样响应，先学起来就对了。

庭院的绯寒樱开花了，是疏淡的单朵，又丑又孤，更远的李花、桃花却不顾性命地开。鬼中佐对帕说：这里的樱花老是拖拖拉拉地开，谢得也不干不脆。你一定要去内地看，那儿的垂樱像神灵的哀愁，能瞬间把血肉盛开成花海，瞬间又决绝地落成雪花，这才有生命，才是武士精神。而且樱花火光四射，晚上亮得不用打灯，落花还能烫死人、压死人。每当他站在樱火下，都会忍不住往上爬进花海里，趴在树干上感受那种温暖无比、仿佛回到鹿肚里的旧时光。