【译文】

孟子见梁襄王，出来告诉别人说：“远望不像个君王，近看也没什么威严。他突然问我：‘天下怎样才会安定？’

“我回答说：‘天下统一才会安定。’

“‘谁能统一天下？’

“我回答说：‘不喜欢杀人的君王能统一天下。’

“‘谁会追随他？’

“我回答说：‘天下人没有不追随他的。王知道禾苗吧？七八月间天旱，苗就枯了。要是天上涌起乌云，下场透雨，禾苗就又旺盛地生长起来。像这样，谁能阻挡得了？如今天下的统治者，没有不喜欢杀人的。假如有不喜欢杀人的，天下百姓就都会伸长脖子盼望他。真要是那样，百姓归服他，就像水往低处流，水势汹涌谁能阻挡得住？’”

【品评】

如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。

热衷战事、草菅人命，政局必难安定；推行仁政，爱民亲民，百姓翘首以盼。

【原文】

[1.7-1]齐宣王①问曰：“齐桓、晋文②之事可得闻乎？”

孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”

曰：“德何如则可以王矣？”

曰：“保民而王，莫之能御也。”

曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

曰：“可。”

曰：“何由知吾可也？”

曰：“臣闻之胡龁③曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅④钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫⑤，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”

曰：“有之。”

曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱⑥也。臣固知王之不忍也。”

王曰：“然；诚有百姓者。齐国虽褊⑦小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”

曰：“王无异⑧于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”

王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财，而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”

曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

【注释】

① 齐宣王：齐威王之子，名辟疆。

② 齐桓、晋文：指春秋五霸中的两位。前者名小白，后者名重耳。

③ 胡龁（hé）：齐大臣。

④ 衅（xìn）：血祭，用牲畜的血涂在新制的器物上。

⑤ 觳觫（hú sù）：恐惧的样子。

⑥ 爱：舍不得，吝惜。

⑦ 褊（biǎn）：小，本指衣服窄小。

⑧  异：奇怪。

【译文】

齐宣王问道：“齐桓公、晋文公的事迹，可以讲来听听吗？”

孟子回答说：“孔子的弟子没有人谈论齐桓公、晋文公的事迹，所以后世没有流传，我也没听到过。具体的谈不上，我说说使天下归服的道理吧？”

宣王说：“要有怎样的德行，才能使天下归服呢？”

孟子说：“安抚百姓来使天下归服，没有人能阻挡得了。”

宣王说：“像我这样的人，能安抚得好百姓吗？”

孟子说：“可以的。”

宣王说：“从哪里能知道我行呢？”

孟子说：“我听胡龁说起：有一次，王坐在堂上，有人牵牛从堂下经过，王看到了，问：‘牛要牵到哪里去？’那人回答：‘要宰了用它祭钟。’王说：‘放了它吧，我不忍心看它哆哆嗦嗦的样子，就像没罪的人走上刑场。’那人说：‘那祭钟的仪式要废掉吗？’王说：‘哪能废除呢？用只羊代替。’不知有这事吗？”

宣王说：“有这回事。”