此外，如果你访问他们的主页www.exactitudes.com，你会立刻感受到，“我们”一族是真正的大众群体。一页又一页相似的姿势来自全球各个地方。虽然有多样性，但是这种多样性是非常肤浅而且容易对人产生误导的。

我们的社会性还在另一个重要的方面对我们起作用：别人的象征性的存在制约着我们的行为。长久以来，我们已经意识到，人类的眼睛会对个人产生强有力的象征性影响，而且往往是在无意识的状态下发生作用。在最近的一系列实验7中，梅丽莎·贝特曼及其纽尔斯尔大学的团队发现，当把一张人眼的照片放在饮料价目单上或旁边时，自助收银盒里收到的饮料费会增加3倍。在哈佛研究人员鲍汗和哈尔8对团队游戏中利他主义进行的另一项实验中，半数的被试人员面对着一张可爱的大眼睛机器人照片，他们对集体的贡献率比那些没有看到照片的人提高了30%以上。

长久以来，我们西方人一直都否认有关“智人”(Homosapiens)的事实。这个事实是令人不舒服的、毛骨悚然的。其实，这个话题已经成为了一种禁忌(更多细节，请见第3章)，这样做的目的是要忽视它。但是，它可以解释我们到底是谁，所以，它已经不能再继续被忽视了。

我们是星尘吗？

有很多方法可以让你的自我感觉更良好。被(奇怪的类人猿)歌手伊恩·布朗[石玫瑰乐队(StoneRoses)的前任队长]称为“星尘”就让我感觉良好，嗯，它至少比我本人更闪耀吧。你当地的社区负责人或许会对你产生相同的影响。另一种方式就是否认你所不喜欢的有关自我的事情，或是你不想作过多考虑的部分。

我猜想，自启蒙运动之后，我们不喜欢首先将自己视为社会性的动物，因为这与我们想要考虑的或允许自己做的其他事情是冲突的(更多细节，请见第3章)。星尘只不过是我们的一个借口。

在我们的脑海里，我们已经把自己与动物王国的剩余种族，尤其是我们的近亲(类人猿)区分开来了，这样，自我感觉会更加良好。金刚是野蛮的，而我们是文明的。至于黑猩猩，如果它们表现得像人类，就是可爱的，而如果不像，就被认为是野蛮而残暴的。凯瑟琳·赫本在约翰·休斯顿的《非洲皇后号》(AfricanQueen)中说，“奥尔那特先生，我们降临在这个世界上，就是为了征服自然。”而结果是，我们在理解自己的过程中陷入了迷失：我们无法看到自己与黑猩猩和大猩猩(尤其是黑猩猩)到底有多么亲近，我们到底有多么相似。我们没有接受——如所有的灵长类动物学家打算接受的那样——作为灵长类动物的我们，首先是一种社会性的动物，而是试图找到其他方法来证明，自己和“较低级的”、没有充分进化的兄弟姐妹以及更多的远亲动物之间是存在差别的。