我认为孔子之所以伟大还有另外一层原因，是因为他学了《周易》之后并没有去给人家算命、打卦、占卜吉凶，而是通过对“损”、“益”两卦的深入研究，悟出了“满招损，

谦受益”这样的真理。他的理论和学说，直到2000多年后的今天，还让我们受益匪浅。

应当说，有不少人把《周易》这个中华民族的瑰宝，误用了几千年。这当然也像中国人发明了火药，没有用到战争上，而是用到制造鞭炮和礼花上一样。

“善为易者不占。”这句话出自古代大学者荀子之口，也是中国许多研究《周易》的学者对《周易》的正确理解。“善为易”就是真正学懂了《周易》的人。只要你真正学懂了《周易》，你再去看任何问题都会高屋建瓴、胸有成竹。不论是战争还是军事，不论是人间万象，还是事物变迁，你都会了然于胸，计出万全。那你还占什么卜、算什么卦？

所幸的是，中国也有无数的聪明人和智者，通过学习《周易》、利用《周易》成就事业，推动中华民族的文明和历史向前发展。在中国历史上，有说不清的军事家、哲学家、思想家、阴阳家和各式各样的学派。不论他们的观点有多大分歧，也不论他们的学术上产生过多少争论，唯有一点是共同的，那就是对于世界物质的构成和事物的正反转化都没有异议，其原因只有一个，就是大家都认同《周易》的核心价值观念。像《孙子兵法》中的胜和败，进和退，攻和守，无不是从《周易》的哲学观点演化而来。

所以，一个有头脑的人要学习《周易》，就得学习它的精华，学习它的合理内核。这几年，传统文化有点热，有人跟我说，想要学习中国传统文化，却不知道从哪里下手。

我觉得就应该从《周易》开始，它就是中国传统文化的源头活水。学懂了《周易》，再去学习儒家、道家、佛家的理论和学说，就犹如提纲挈领、势如破竹、一通百通。

当年，是意大利的传教士利玛窦把《周易》和太极图带到了欧洲。据说，一位学者看到以后就说，这是一个最简练、最准确的表现世界一切物质构成的模式图。

当人类进入电子时代，用航天技术、用人造卫星来验证这些理论，发现它竟是那样精确无误的时候，我们不能不对我们祖先的高度智慧表示由衷的敬佩。比如，曾在太空遨游过的宇航员说，他们在宇宙飞船上看地球，发现圆圆的地球，总是一半黑、一半亮。所以，航天科学家和天文学家说，太极图表现的是最精确的宇宙天体形象图。

古人在研究这个太极图的时候，曾经总结出一段很著名的话：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦 ”自古以来，对这一段话曾有过多种解释，其中有这样的一种解释值得我们关注。这种解释认为，“无极”就是地球生成之前的混沌，当它产生了“两仪”，也就是产生了第一个既有阴又有阳的物质之后，它就变成了太极。有了阴和阳这“两仪”，也就有了春、夏、秋、冬“四象”，也有的说是东、西、南、北。“四象”的变化又产生了“八卦”。

要准确理解太极图，我觉得有一个“悟”的过程。譬如用了好长时间，我才意识到，世界上绝不只有我们讲的这一个太极图，整个宇宙和大千世界是无数个太极图构成的。我们每个人也是无数个太极图，甚至应当是，一动一静一太极，一颦一笑一太极。这样你才能理解矛盾是怎样产生的，相互关系是怎样依存的。

其实，我当初和大家一样，也是想当然地认为《周易》就是一本占卜的书。学会了算卦之后，也常给别人，甚至主动给人家算卦。算对了，沾沾自喜。可也有错的时候，我弄不明白为什么会错，错在哪里？等到几年以后，我读了《周易·系辞传》，有人说，这是孔子的学《周易》心得，可从中并没有找到他如何指导人们算卦的理论。我们都读过《论语》，那是他的学生们记录他生前的语录。在那里，也找不到关于孔子算卦的说法。

孔子在世的时候，距离文王演《周易》的年代是很近的，大约是相距500来年吧。为什么他能留下那样著名的名言：“五十学《易》，可以无大过”，而不去讲占卜呢？连司马迁也曾说过：“孔子晚而喜《易》，读《易》韦编三绝。”