孔子曰：“君子务本，本立而道生。”《周易》中说：“建其本而万物理，失之毫厘，差以千里。”夫己者，人之本；德者，业之本。本立才能明天道、了人道、通商道；本立才能根深叶茂、根深蒂固。道，是人们该走的路，是人世间的游戏规则。悟道，是由“人道”提升到“天道”。自然而然，回归真性，就是天道。老子说：顺乎自然，就是合乎“大道”。合乎大道，才能永恒长久，终身不会遭受任何危险。

正心就是端正心性，使心灵从对外物的依附中解放出来，集中精力做好当下的每一件事而不是心不在焉。开启卓越人生的正心智慧有二：一是厚德载物，二是心存敬畏。

一、内修上德，德合无疆

《周易》中有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“坤厚载物，德合无疆”。意思是说大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。一个想拥有卓越人生的人必须要尊崇道德的价值，以德为本，修身为先，以德修己，以德待人。

在修正药业集团通化本部的大门上有一块牌匾，上书“德配天地，道贯古今”八个大字，这是家母留给我的遗训，是已故著名相声演员马季先生为修正药业题写的。

只有“德”能够与天地之美媲美，只有“德”才是悠悠万事之大。这是亘古不变的天理。

《谷粱传·僖公十五年》中说：“德厚者流光，德薄者流卑。”《国语·周语》中有言：“茂昭明德，物将自至。”从这两句流传至今的至理名言中，足见道德的重要性。

古人云：“人人可成英雄，人人亦可成圣。”然而举世望去，奔竞者多如牛毛，能至者鲜如麟角。究其原委，无非是“不正其体，不齐其本”。如果一个人不以道德主心，以善主心，又怎可成雄称圣？在浩浩的历史长河之中，品德永远是最为闪光的东西。人的生存和发展永远与“德”须臾难离，“重德”是我们每个人的人生必修课，它是完善人格、调节身心和谐、升华灵魂和取得成功的重要保证。

人的最大资本就是人气，得人心者得天下。德的最大功能就是能汇聚资源，要想获得众人相助，就必须使他人心甘情愿地归附于你。

“以德服人，天下欣戴；以力服人，天下怨望。”以德服人，在日常生活中，就是用仁爱之心来处理自己与别人的关系。推己及人，己所不欲，勿施于人。由此出发，才能在身边建立一种和谐、宽容、互利的合作关系，进而实现共同发展。只有这种以德凝聚成的关系才 是最可靠的，也是最有向心力和战斗力的入世智慧。

朱熹曾说：“据者，执守之意。德者，得也，得其道于心而不失之谓也。得之于心而守之不失，则终始唯一，而有日新之功矣。”可见得于道谓之德，有德必有得。人们常说的“以德服人者王”，讲的就是这个道理。天地万物，天能生，地能养，但它们不能治世，只有发自内心的“德”才可以治理世间的万千事物。

其实早在古代，德行就被作为君王治理国家的重要法宝。

周公最先提出“以德配天”的思想。《左传·文公十八年》记载：“先君周公制《周礼》曰： 则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。 ”

《尚书·五子之歌》中有言：“德唯善政，政在养民。”

《论语·为政》中说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”

孔子的学生曾参说：“慎终追远，民德归厚矣。”

先秦儒家“为政以德”的思想为后世所继承，如《春秋繁露·立元神》中董仲舒说：“以德为国者，甘于饴蜜，固于胶漆，是以圣贤勉而崇本而不敢失也。”

在儒家看来，有仁德之心的人是无敌的。

孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”德涉猎的范围极其广泛，可谓是无所不至。有仁德之人，兼有谦和、宽容、孝慈、啬俭、敦厚、朴实、忠诚等美德。

孟子说“仁者无敌”，这些美德都是一个人赢得事业成功的坚实基础。