帝脱口而出：“他原无罪可认。”并于次日提拔张伯行任南书房行走。

谨言、慎言自然是说话要慎重。《道德经》中有云：“希言自然。”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。”《贞观政要·慎言语》中记载了唐太宗曾对侍臣所说的话：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言对百姓有利益否，所以不敢多言。”唐太宗深知“夫一言可以得人心，而一言可以失人心”的道理，他谨慎出言行事，成功地开创了大唐盛世。

古人云：“无多言，多言多败，无多事，多事多患。”清代朱柏庐曾云：“处世戒多言，言多必失。”因失言、多言而遭忌、惹祸乃至送命者，古今中外皆有之。《三国演义》中的杨修因“多言”而招致杀身之祸就是典型一例。《周易》中有言：“乱之所生也，则言语以为阶。”言语过多，必有未经思考脱口而出之辞，而“一出不可返者言也”，言如覆水，出口难收，所以在为人处世过程中，我们一定要充分认识到：“不必言而言，是谓多言，多言招尤；不当言而言，是谓盲言，盲言贾祸。”一个口不择言、对人对事妄作评论、妄下结论之人，会为自己的前程人为地设置重重障碍。

当然，慎言并不是让人一味地三缄其口、默不作声。古人云：“有所不言，言必当”、“言不妄发，发必当理”、“动心三省，言必再思”。如何把握好说话的分寸，掌握好说话的时机，曾国藩的“谨言箴”会带给你很多的启迪：“巧语悦人，自扰其身。闲言送日，亦搅女神。解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。骇者终明，谓女实欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。”遵照此方法而行事，必能成事。人思考得越少，话就越多；人思考得越多，话也就越少。因为只有多思、多想、多听、多看，才可以让自己的言语和行事更有分寸。

慎行自然就是小心谨慎地做事。孔子告诉我们凡事要“三思而后行”。正所谓凡事“预则立，不预则废”，我们不管遇到什么样的事都要认真思考，保持理智，保持清醒，谨慎对待。

《菜根谭》中说：“十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。”说话有要领，就是智；行为有准则，就是仁。做一个谨言慎行的智者，必有所得。