最近，我偶尔思考起有关“和平世界”这个问题。在我看来，“和平世界”与理想的社会一样，也许仅仅只是学术研究的对象，在现实生活当中是不存在的。我发现，对于我们这些追求真正意义上的和平的人来说，当今世界还存在着许许多多的问题，距离我们追求的理想社会还有着巨大的差距。

因此，我的思绪从“和平世界”转而想到了“没有恐惧的生活”。说到恐惧，也许我们的脑海里首先浮现的是生命、财产、名誉、行动的自由以及生活的安全是否受到了威胁。然而，事实上问题要复杂得多。我们也许更应该重视的是日常生活当中的那些并不违反法律和一般道德规范，却在无形中给人们造成了精神上的恐惧与痛苦的事情。

在人的一生当中，无论是一言一行，还是一举手一投足，都有意或是无意地、每时每刻都会感受到的某种无形的压力，我们把这种精神状态姑且称之为强迫症状。那么，这种精神状态必然会引起一些精神障碍，其结果就是，即使相应的威胁和压力被消除之后，人的精神依然会呈现出一种异常的状态。

回想自己所走过的历程，结合我们今天的生活环境，我可以肯定地说，上述异常的精神状态的影响绝非个例，而是几乎所有的日本人都无法幸免的“通病”。

时至今日，我已经没有勇气公开宣称我们日本人没有被赋予自由。因为真正的自由并非是别人赋予的，或者说，被赋予自由的地方实际上是不存在真正的自由的。

在我看来，我们日本人甚至并不明白自由为何物！因为很少有人懂得自由的最大敌人正是诱惑与成见。我们追求的充其量只是摆脱了某种强制的自由。诚然，这种自由也是我们所需要的。但我们必须明白，这样的自由就好比一只手摆脱了束缚，而另一只手又被束缚住了一样，是一种得而复失的自由。

我有些跑题了。我们日本人的生存环境，造就了日本人的这样一种特质：不敬畏该敬畏的，反而惧怕本不该惧怕的。

当然，所谓的本不该惧怕的东西，实际上只是理论上的。因为事实上，那些东西会以一个不确定的形式威胁到我们的生存。如果对其置之不理的话，它就会不定在什么时候让我们吃到苦头。如果我们人人都能有坚强的意志，坦然面对这些威胁与痛苦的话，自然一切都不会成为问题。然而，这种想法本身就很幼稚。

因此，我们有必要明确那些莫名的威胁来自何方，并努力去消除它们所带给我们的恐惧与痛苦。因为只有这样，才能使我们今后的生活充满希望，才能让我们的民众生活在一个更为宽松的气氛当中。

在这里，我需要说明的是，我们日本人表现出的恐惧的表情是千差万别的。有的人内心恐惧，但为了掩饰这种恐惧，表现得非常平静；有的人虽然恐惧但却虚张声势，凡此种种。但即便如此，有一点却是共同的：那就是由于内心里的某种恐惧感，并因此而形成的屈服于这种恐惧感的抑郁的情感。

究其根源，这种令日本人感到恐惧的真凶就是所谓的无视“人性”的社会思潮。毫无疑问，这种社会思潮是封建陋习中最为典型的表现。然而，在对这种封建陋习进行批判的过程当中，既包含了某种忌惮，也不乏对民众进行恐吓的言辞。由此，日本人那种特有的精神构造展现得一览无余。看来中国典籍中的那种“大丈夫”的气概，在传入日本后，由于其独特的风土人情很快就褪色了不少，真是可悲可叹啊！