当然，由于哥老会本身的分散性，内外八堂的名称和内涵，在不同时期和不同地方也有所差异。如萍浏醴起义时清吏在岳州被捕的哥老会“巡风”蒋国才身上搜出的“富有票”上所载内八堂有：正龙头、副龙头、总堂、坐堂、倚堂、盟堂、礼堂、管堂、值堂、型（刑）堂、盟证和香长；外八堂有：副印、新副、圣贤、当家、管事、巡风、顺八、江口、十牌、大备、小幺。

四川哥老会的情况，与江西和两湖相比较，也是大同小异。据刘师亮在《汉留全史》里记载：

汉留之名次，行一有正、副龙头、香长、盟证、坐堂、总印、正堂、陪堂、护印、礼堂、执堂、新副。行二有圣贤（又名春秋，亦名提调），行三有桓侯、当家（又名钱粮台或粮台），行五有承行、执法、红旗、黑旗、帮办、中点子。行六有巡风、护律、蓝旗、行八纪纲、行九挂牌、行十辕门。行幺有凤尾、有大老幺、小老幺。

四川哥老会也设有内外八堂。

“内八堂”分别为龙堂、盟堂、香堂、坐堂、陪堂、礼堂、执堂，与江西、两湖的哥老会一样，“内八堂”是山堂的领导核心，有权决定本山堂的宗旨和方向，并行使主持开堂放票、发展会员等职能。大的公口一般可设12位“大爷”，分别担任以下职务：

香长，是堂口的最高负责人，即山主；

总坐或总堂，又称舵把子、龙头，负责日常事务；

坐堂又称副舵把子、副龙头，为内八堂首席执事，掌人事的升迁；

陪堂，掌管堂口经济，级别相当于坐堂；

盟堂（盟证），负责监察堂口盟誓，此职一般由资格老、有声望、且熟悉会内事务的人担任；

礼堂，管司仪，负责文书缮写，制定规章礼节，必须具备一定的文化修养；

执堂，负责执行任务；