相对于人生的苦，人生中有更多的美丽和快乐。比如现在，仲春时节，万物生机勃勃，柳绿花红，草长莺飞，一切都充满希望，让人感受到生命的活力，而活力是快乐的源泉。在这个生意盎然的季节，即使是老人，虽然头发花白，眼睛模糊，脚步缓慢，但每迈一步都显得那么沉稳，鲜花绿叶与白发的相映，更衬托出生命的美好。特别是在草地上蹒跚学步的孩子，那粉嘟嘟的小脸，那纯洁爽朗的笑声，更增添了无限生机，蕴涵了无限的希望。在这样的时候，我们会感受到人生的美好，感到作为万物之灵长的人，应该让自己的人生过得有意义，才不辜负这无限的春光。

笛卡尔说过：“我思故我在。”我“在”是因为我“思”，但是“思”的基础是学，“思而不学则殆”，多读书是使人生有意义的一个重要途径。有人说人生的意义在于追求，也有人说人生的意义在于一种成功后的完美，也有人说人生的意义在于一种平淡舒心，自身心理的满足。每个人的人生肯定是不同的，对人生意义的理解当然也会有所不同，但有一点应该是相通的，那就是在这短暂的人生中，让生命如夏花绚烂。

作为一个高中生，虽然不可能参透人生的意义，但是开始思考了，就说明已经走向成熟。人生必须有目标，而人生意义的思考是真正的理想目标确立的基础。人如果对自身的生命意义不明白的话，行为就没有了标准尺度，生活的态度也会无从确定，生活是痛苦的，生活就会彷徨歧路，感觉生命的空虚。所以人大都会知道生命的意义是什么，每个人都在用自己的行动解释着，用自己心中的目标，实现着自己的人生意义。

　　人生就是要将梦变为现实

只有切实地思考了，形成了自己的人生观，才会正确地认识人生的不快乐和人生的不如意，学习的困难当然是诸多不如意之一。我们应追求人生的完美，但同时以平和的心态对待缺憾，也正因为人生中的缺憾，才衬托出人生之美。所以要感悟人生，但没必要去大彻大悟，用自己的思想去认知这个我们所生存的世间，也从中感受着那种人生意义上的喜怒哀乐，也就可以了。泰戈尔曾经讲过一个故事，一个苦行僧在深山里修道，有个女孩天天为他送水，十几年没有间断，他从来没有理睬过女孩，女孩在悲伤中死去。苦行僧最后终于成佛了，佛问苦行僧：“你此时高兴吗？”苦行僧回答说：“我不高兴，因为我的梦想实现了，我也大彻大悟了，而实现的时候，我迷惑了。”他迷惑了人生的意义。人生就是一种过程，这个过程中的一切都是绝不可忽略的，人生的伟大、人生的意义就在这平淡的过程中显现。

你在信中谈到了对宇宙与人生关系的想法，你提到的《时间简史》我也看了，在宇宙发展的长河中，人类的存在或许只是一段很短的历史，在浩瀚无际的宇宙中，人类生存的地球渺小无比。仅仅银河系中，太阳这样的恒星就有2000多亿颗，而银河系不过是宇宙中千千万万个星系中的一个。但是不要因为地球的渺小和人类历史的短暂就消极悲观，人类虽然不是宇宙的主宰，但是在这宇宙的一角，在此小的星球上，在短暂的时间内创造了如此辉煌的历史，已经不愧于人的称号了，而作为人类一员的个体，在浩瀚的星空留下一点光芒，也就可以了。

孔子说：“未知生，焉知死？”一句话将这个千古难解之迷轻轻带过，暂时搁置了目的，是为了过好今生今世。但是人生绝不能为了活而活，所以儒家又讲求“立德”、“立功”、“立言”，追求“三不朽”。人在世所立的德、功、言真能不朽吗？什么是不朽？不朽又有什么意义？人生苦短，为谁而活？应该为自己活呢？还是为别人活呢？还是为某种对象、某个信念活呢？多年前，在中国青年中曾有过一次关于人生意义的大讨论，《中国青年》1980年第5期的一个专栏里，发表了署名潘晓的一封读者来信《人生的路啊，怎么越走越窄？》。她在信中说，过去对人生充满了美好的憧憬和幻想，认为人活着，就是为了使别人生活得更美好。可是世界并不像书里描绘的那样美好，她在社会上处处碰壁。慢慢地，平静了，冷漠了。认识到在利害攸关的时刻，谁都是按照人的本能进行选择，没有一个人真正虔诚地服从平时挂在嘴边的崇高的道德和信念。人都是自私的，不可能有什么忘我高尚的人。任何人，不管是生存还是创造，都是主观为自己，客观为别人。如今，随着社会竞争的加剧，这种人生的迷惘以另一形式出现，叹息声又一次响起。