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生命沉思录:写给2012的文化焦虑 作者:曲黎敏


过去我沉醉于激情的黑夜之中

认为世界就是女人

如今智慧擦亮了我的眼睛

我发现一草一木皆神明

——印度诗歌

年轻时越强烈地感受性爱灵动的人,在年老时更容易得到宗教上的解脱。这两个东西很类似。所以年轻时要沉醉于性爱,年老时要追求宗教上的解脱。没有爱欲的体验与感受,对神明的爱也不会生动。

一句话,在情涛欲海里折腾过的人,不觉悟则已,一觉悟就是大觉悟。

保持着精神高峰状态的人会永远年轻。

【性崇拜】

最初是男根女阴崇拜,然后就隐晦了,不像印度直白的男女合抱像,而是龟蛇合抱,又称玄武,“玄”神秘而悠远,“武”强大而沉静。

【人首蛇身】

伏羲女娲手持规矩,“人首”各向一方或相向,强调的是差别,而非酣畅的融和。“蛇身”象征人的本能正在努力超脱而又不能摆脱其动物性的一面。这是一张非常“中国”的画像,把我们对人性的一切反省说尽,人之能量,就在这理性与兽性的挣扎和交战中产生。

【蛇】

最有灵性的、并左右了人类的动物。正是它,引诱西方的夏娃偷吃了智能之果而导致了人类性意识的觉醒,最终痛失乐园。古代印度之性力派认为蛇力是宇宙的母亲,它安眠在脊髓下部,如将其唤醒,将会产生巨大的能量。中国《山海经》里大神都是人首蛇身,掌管着生殖、死亡及再生。

蛇又写作“虵”,古代的女神写作“祂”,它们共同的“也”字偏旁在《说文解字》中训释为“女阴”。女性的生殖现象在远古既神秘又可怕,如同荒原上的神秘出没的“蛇”,它们可以成千上万条地盘桓缠绕,而且可以“以龟鳖为雌,又与鲤蝉通气,入水交石斑鱼,入山与孔雀匹……”(李时珍《本草纲目·鳞部·诸蛇》)。疯狂而冷血的蛇,通吃了一切,包括了人类。

《拾遗记》:古有“华胥之渊,神母游其上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有娠,历十二年而生庖羲(即伏羲)”。伏羲与女娲的母亲华胥氏就是与“青虹”(即青蛇)的交媾而生了始祖。

母系文明的“性”是一种自由状态,它涉及创造、能量、分享等等,但不涉及“臣服”。

男权文明开始时,就创造了秩序——制度、历法,也创造了“性”禁忌。帝王不只是帝王,他除了臣民,还有帝宫,还有他的女人们。一切必须井然有序,而且“臣服”。他是星空宇宙的唯一核心,一切必须围绕他而存在,并以他的意志为意志。

男权文明不赞美性,把“性”妖魔化是为了让女人无所适从,是为了让女人生活在罪恶感当中,生活在臣服和顺承中。

医学和哲学对“性”的认识:可以使人丧失自我控制的冲动,耗散人的体力,并预示着个人死亡的到来。在性行为当中,人的控制力、体力和生命都陷入险境。

但人,永远乐此不疲。

《红楼梦》里有面神奇的镜子,一面是白骨,一面是你渴望的女人,看白骨,你就活下来;看那女人,你就是死路一条。而人,往往毫不犹豫地选择了后者。

【曲解汉字·士】

像男子勃起的生殖器和睾丸之形。所以叫“学士、硕士、博士”是指其生殖能量之差异。中国知识分子也称“士”,原本指他们要有男子之气概、男子之威武吧。“有志之士”,志,乃肾之神明,肾精足,则志向高,与“士”意内合。

【曲解汉字·吉】

上为“士”,指男性;下为“口”,指女性。“吉”乃“阴阳和合”之意。所谓趋吉避凶,就是要追求男女和合向上之完美,要躲避陷下之凶恶。

性:是简单的种族及个人再生的手段?是获取享受和快乐的手段?是真理藏身和表白的所在?是欲望和觉悟的根蒂?是……?


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