为什么说也不对呢？是程序错了。按我们中华传统美德，是父母领着孩子上学校给老师、校长磕头，拜师求学。现在这美德没有了，所以孩子才不给老师磕头，磕头大家也觉得别扭。程序错在哪儿了？家长没教尊师，做老师的也没教孝亲。孝亲尊师是主课，结果被忽略了。我们学校既然倡导国学，那就“行有不得，反求诸己”从我做起吧。从哪里下手？孝亲教育。现在是10月份，同学们10月份过生日的请举手——三个。好，老师教你们怎样过一个有意义的集体生日。选一个周末，你们把父母都请到学校组织的生日感恩活动现场，让他们坐在台上，然后给父母双膝下跪，行三拜九叩大礼后，跪在那里拉着他们的手，或是扶着他们的膝盖：“感谢父母，千辛万苦把我带到这个美丽世界，让我有了今天的一切。父母的恩情永远报答不完，感恩您妈妈，爸爸您辛苦了。”你看他们流泪不？这是谁教的？校长教的，赶紧给校长磕头、给老师磕头。家长和孩子这个时候是心甘情愿给校长、老师磕头。

所以说给老师磕头是对的，说程序不对是学生没有经过孝道培训。《孝经》里说：“资于事父以事母，则爱同；资于事父以事君，则敬同。”老师和领导都可以引申为君、长辈，要像尊敬父亲一样尊敬老师，尊敬长辈。

现在，为什么构建和谐社会提倡以人为本呢？我给大连的一所小学的老师培训时说，老师应该是读万卷书，行万里路的。老师的见识、家长的见识，决定着孩子的命运，老师不进行培训会江郎才尽的。作为校长，你现在有一个新的方针政策想贯彻，开什么会呀，应该直接培训。校长应该是培训师，把主题拿出来，告诉大家应该怎么做，不会做就直接教他，采取怎样的具体措施，怎样来运作。领导本身就是君，如果他不会你就教他、指导他。你又是老师，教得不耐烦还不行，还得有耐心。因为他能力不及你，才来给你做工，你当校长他当老师。你还要像对亲人一样，他是我的兄弟，她是我的妹妹，是我大姐，在我这儿工作得关心他们、理解他们。家里孩子有事、老人有病，得照顾他们。这才叫君亲师。做一个领导容易吗？你都要想周到了。

作为员工要学会换位思考：假如我是校长，这个理念往下贯彻多不容易，现在的人难领导啊，所以我得理解。第二，他是我的兄弟、是我的大哥，他布置的工作我要是不带头执行谁带头？我得带头做好才对得起他，这是亲。校长是学中文的，化学老师专业程度比校长高，在这个领域里他就是师。所以人人都是君亲师。如果人人都以君亲师这个心态去想去做，领导和老师之间、老师和老师之间、老师和家长之间、老师和学生之间就和谐了，这个校园、这个社会也就和谐了。如果老师在这里闹情绪，老师在跟学生过不去，老师之间在争在抢，抢晋职称、抢涨工资，老师的道德品性上不来，想让学校和谐是不可能的。所以要倡导学高为师，身正为范，老师的一言一行就是要给学生做表率。

这堂课既有老师又有家长，哪个老师又不是家长呢？即便现在还没结婚的，准备独身主义的也不多。我在广西柳州给一所学校讲课，校长告诉我说：“教授，您可千万别介意，我们这个学校紧挨着自由市场，居住区域内下岗的、卖水果的、捡破烂的家长很多，经常有家长打个赤脚、光着膀子就来学校接孩子了，甚至径自走进校长办公室往椅子上一坐，叼着烟卷光着膀子穿着拖鞋就跟我说话。今天您来给我们家长作报告，我是提前一个多月就通知家长，一定要穿戴整齐来听课，可心里还是没底，如果真有这样的场面您可千万别见怪。”她是先给我打预防针。我说没问题，不会介意的。那位教务主任在一边也说：“我们校长还跟家长们说，我们大老远从北京请教授来一回不容易，请大家一定要把衣服鞋子穿好。”