过去学校开学，老师在前面一坐，学生开始拜师。我2003年到河南，漯河一位幼儿园的园长五十岁了，听了我几场报告，一定要跪着行大礼，我推也推不开，咋说也要拜师。我说你这是给我压了一座大山，学生越多老师越得扛着，担子就重了。有一天我是站在楼上目送她离开的，我目送她走的时候，她在大道上回头向我站立的这个方向深深地鞠躬。我想，她也功成名就了，在当地是有影响的、说话有分量的人。人能随便低下高贵的头吗？那是因为她拜师受教了。我告诉她说你拜的不是我个人，拜的是有责任心的老师。我们之所以被人尊重，是因为我们的真爱学生感受到了，自然生起恭敬心。如果不是用真心爱生，怎么能对得起学生和家长对我们的厚望呢？换一个角度讲，孩子们如果不懂得尊重老师，怎么会从老师那里得到学问呢？

能做老师，是因为学了师范专业；让看大门的师傅当老师不行，人和人的区别就是学习和不学习的区别。有的人能成为优秀教师，有的人则被开除出教师队伍，还是学习和不学习的区别。而人才的打造，就是要靠做老师的这双慧眼和爱心。大家都知道伯乐相马的故事，最早出现在《列子?说符》上，后来韩愈写了《马说》一文。《说符》是这么说的，秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

伯乐回答说：“一般的良马可以从外形、容貌、筋骨上观察出来。天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我之下，请您接见他。”

秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色、公母都不知道，怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

伯乐赞叹地说：“九方皋相马竟然达到了这样高超的境界吗？这正是他胜过我千万倍之所在！九方皋所观察的是马的天赋和内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

而“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”这段名句，则出自韩愈的《马说》。每个老师都是伯乐。我们的人才多得是，都是千里马，可是没有伯乐去赏识，所以千里马还是不常有。认定了是千里马，以后就是不拘一格降人才。过去招工，有的单位要本科生或硕士生，甚至要博士生。我接触过一些博士生，很遗憾，除了会他自己专业的那点东西以外，对社会、对人生、待人处世却一窍不通。所以有时候我听有人说：“什么博士，我看你什么也不是。不懂得规矩，一脚门里一脚门外就哇哩哇哩说话，在走廊里大声讲话，见着长者不知道让座。我这里高科技的氛围不浓，您另谋高就吧。”