再有，教学可不可以适当加一点《说文解字》，在门口的黑板上亮出“每日一字”，每个老师都排上，有七十个老师不就七十天吗？一年才轮几次，不多啊。“每日一字”用旧挂历或大图纸在家里写好画好，你的挂一天，他的挂一天。你的还得保管好，到别的地方还用得上。这样，幼儿园是不是就把许慎的《说文解字》了如指掌了？孩子、家长是不是都跟着长学问了？这也体现了漯河的特色教育，许慎就是漯河的圣贤嘛。

记得我去年3月份跟大家见面的时候，感觉当时大家的精神状态确实是由内而外地表现出来真诚、平等、亲近，都写在脸上了。我有这样一种感觉，你们说经典、唱经典、演经典，才有了经典人生。你们在从事着经典人生事业，与经典为师，与圣贤为友。都说人是不一样的，那么人与人的区别究竟在哪里呢？其实就是学习和不学习的区别。学习了传统文化，古圣先贤的教诲使我们发生了质的变化。难道你的家庭没有变化吗？有变化，那就要总结出来，要给全国人民、全国的老师、全国的小朋友示范一个好样子，这是一种奉献嘛。刘少奇的《论共产党员的修养》，是让党员干部有个学习的标准，达到了，就有资格做党员服务大众。现在大家都学习《弟子规》，按照这个标准会成就更多合格的共产党员。党校也应该开设《弟子规》课程，做人的基准有了，才能具备共产党员的标准。就像学佛的人讲修行，其实这些都是人生最根本的教育，是所有人都必须遵守、履行的。人的一生就是不断修正自己的错误行为，长养自己德行的过程。

这次我的学生参加考试，考前指导我是这样说的：“考试的时候你就想一件事——报恩。报父母恩，拿着父母的血汗钱来念大学，要对父母有个交代。报师长恩，我们念到了大学靠了多少老师的栽培？还要报国恩，用好的成绩回报社会。报众生恩，我们吃的粮食穿的衣服，所有的一切，都是受益于大众的。所以要报四重恩。光想我得考个好成绩，我得当官，我得发财，这样一定考不好。如果心里想着，考试的目的是将来成才，要上报四重恩，好信息就来了。父母、师长都能感受到，都给你信心，保证能考好。这就是百善孝为先，孝的文化教育就是根本智的教育，你们一定会赢在这个起跑线上。

现在学佛的人多，我说其实是向善的人多了。每个人都希望观音菩萨保佑，都希望得到释迦牟尼佛的护佑，为什么不把这种虔诚的心和行动用在孩子的教育上？用在孝亲尊师、热爱祖国、热爱人民的实际行动上？指导孩子从小就了解这些佛菩萨是如何地孝亲，如何地为了大众的利益舍生取义、地狱不空誓不成佛的高尚境界。告诉孩子，这就是千千万万人对佛菩萨顶礼膜拜的原因。在孩子基础教育阶段就奠定了他做人的基础，而不是让孩子看到那些佛像是莫须有的东西，是神秘的只可意会、不可言传的叩头礼拜的形式主义。

幼儿园我看挂了很多牌子，所有的牌子都是为了成就人才的。我们要先成就人，德行和才能加起来才是人才。早教，是要及早奠定孩子做人的道德基础。教师在教育实践中通过努力，是在做有益千秋万代的大功德，自己将来有了子女也一定会得好报的，这就是我讲的因果关系。你对人家孩子好，所有的人都会佩服你，都会给你好的信息。如果教师的孩子不成才，就要回头想想我们的师德问题了，当初对人家的孩子是不是“三心二意”，具备不具备那个“三德三业”、“三和三太”。所以《弟子规》是一面镜子，拿这面镜子把自己照好了，再去照我们的学生，再去照社会。社会上做不到的，就率先去做，为全社会起个好的带头作用，这就是行为世范做人师。我相信所有教职员工，在园长的领导下正走在一条通往人心的经典大道上，这所幼儿园会真正成为全国的经典示范幼儿园，希望大家取得更大的成绩。

（2005年为河南漯河商业幼儿园作教师培训，以上据培训内容整理。）