让小丑进场

有时候其他人——尤其是你最亲近的人，仿佛刻意要想办法和你作对。

我们常常原本很幸福，直到碰上某些无理取闹的人，结果事情就一发不可收拾。我们发现自己在疑惑这个人是否一早起来就故意和我们捣蛋，惹恼我们，让我们的幸福指数剧降。当你下决心要做个幸福的人，必须要让你的思维超越其他人和他们的愚蠢行为，而要培养这样的技巧，不妨向北美原住民学习。

根据最早期的口述历史，大部分的北美原住民都有，而且许多到现在还继续拥有称为“神圣小丑”（Sacred Clowns）的人。拉科塔（Lakota）印地安人称之为“嘿优卡”（Heyoka），而在西南的普韦布洛（Pueblo）部落，祖尼族（Zunis）称之为“泥头”（Mudheads ），霍皮族（Hopis） 则称之为“哈诺”（Hano），阿帕切族（Apache）称之为“利巴耶”（Libaye），夏延族（Cheyenne）称之为“对立面”（Contraries）。

“神圣小丑”类似讨人厌的牛虻──他的任务是想方设法，故意制造混乱。

美洲原住民学者吉尔·尼可拉斯向我解释“神圣小丑”的角色：“神圣小丑的任务是和人捣蛋，他们每天早上起床后，唯一要做的事就是要破坏其他部族成员的生活，惹恼他们。在部族中，这是受人敬重的工作。”

在酷热难当的夏天，“神圣小丑”很可能穿上厚重的冬衣，一再向人抱怨这严寒的气温。

如果蒸汗屋仪式（美洲印地安人一种具有宗教意义的桑拿浴仪式）即将举行，而其内已经挤满了人，小丑可能会到部落里说，蒸汗屋还空空的，需要更多的人过去。印地安人一听，纷纷赶到蒸汗屋，结果屋里被大家挤得像沙丁鱼罐头。

“他们会使出浑身解数激怒人，借此让人们摆脱自满。”尼可拉斯说。

即使在今天，一年一度的日舞（Sun Dance）在南达科他州的圣地黑山举行之际，“神圣小丑”也会列席。在四天里，舞者在炙热的夏阳下表演祖先的舞步，不能进食或饮水；有些舞者用麋鹿的骨头刺穿自己的胸部，以这种古老的仪式来表达奉献，然后用绳子把自己紧紧绑在树上，骨头都由他们受伤的皮肤刺出。

正当观众满怀敬意地看舞者的奉献、隐忍之际，“神圣小丑”也开始准备进行他们在仪式中的角色。