巴雷特对于“情感是什么”这个问题的解答，同样基于人类从先祖那里继承了基本情绪架构这一前提，她认为愤怒、恐惧和开心等体验实际上不是由遗传基因决定的固定的情绪状态，而是具有更大的灵活性。巴雷特在我们共同的研究领域中提出了对早前假设的挑战，提出大脑只与多少经由刺激产生的、不规律的身体快感或不快同步，她称其为核心情绪。由此，你对于愤怒、恐惧或喜悦等某种特殊情绪的体验，其实是你凭借对当下发生事件的理解，进而对身体此时快感或不快状态的感知。换言之，诸如记忆、学习、知识和语言等高阶思维进程是更为基本的“思想配料”，与“核心情绪” 共同创造了愤怒、恐惧或喜悦等不同配方的情绪状态。虽然巴雷特及其同事对于情绪的建构主义观点可以追溯至早期科学家的主张， 但她们的理论首次得到了现代神经科学证据的支持。

这对爱意味着什么？这对你又意味着什么？实际上，意味着很多。千年以来，人类祖先从与他人的互动以及联结中明显获得了良好的感觉，由此感到精神振奋、精力充沛。他们在那样的时刻里， 感觉比其他较为平凡的时刻更充满活力、更加警醒。先人们将各类不同情形下产生的此类令人振奋的良好感觉的共性集中在一起，创造了语言、仪式以及宗教，用以代表他们以及他人所渴望的感觉。

此类语言与仪式的出现，让人类世界大大改观。巴雷特实验室以及包括我的实验室在内的多家实验机构的研究证明，人们身体体验的特质依赖于每个人对于情绪的判断和看法。比如，受巴雷特的启发，在我的PEP 实验室中工作的琳赛·肯尼迪和贝瑟尼·寇克测试了愤怒对身体的影响与愤怒者想法之间的关系：愤怒的人是将愤怒看作一种情感，还是认为愤怒不是一种情感而是“对于资源不平衡的本能反应”。按照巴雷特的观点，人们对刚刚经历的不愉快的看法决定了他们的身体反应。认为愤怒是一种情感的人，其心率和血压都明显升高；而认为愤怒不属于情感范畴的人，心率和血压的变化则不那么明显。

也就是说，仅仅阅读本书可能就已经使你的人际交往体验库中增添了一种新的有力的情感。你对爱的看法实际上重塑了你的身体体验爱的方式。2012 年情人节出炉的一份全球民意调查显示，大部分已婚人士或同居人士认为伴侣是他们最重要的幸福源泉。同样，将近半数的单身人士表示，他们渴望找到自己的伴侣、找到属于自己的幸福。尽管这些数据在不同文化中略有差异，但其揭示的事实还是让我震惊。将爱仅仅看作你与伴侣之间的浪漫爱情或承诺—似乎地球上的大部分人都持此观点—限制了你从积极性共鸣中获得健康与幸福。换言之，你对于爱是什么的看法，决定了你能获得多少爱。比如，如果你认为自己与在机场碰到的陌生人之间发生的几分钟短暂联结也能开出爱的繁花，那么爱就会随时出现。相形之下，如果你觉得自己只有与某个缘定三生的人才能碰撞出爱的火花，那么就严重限制了你与在机场碰见的那个人之间产生爱的机会。传统的关于爱的看法就像是在花园的泥土地里浇筑了一层厚厚的水泥。尽管可能会有几株花破“泥”而出，但更有可能会夭折。升级关于爱的观点，全面认识爱，就能够打碎、清除掉水泥层，让花园里的花全部绽放。

无论你对爱是否持有新的观点，积极性共鸣都一如既往地存在，满足着你的身体对拓展生命、舒展心灵的原始渴望。是否能升级爱的观点，取决于你是否能够睁开眼睛看到身边众多可以满足你渴望的机会。当你如醍醐灌顶般领悟到爱的潜能，体内就能生发出可以改变人生的全新情感。