不过，《哈姆莱特》中“跟”这个主题或许注定如幽灵般无法跟到底，它是个不根据前提推理的论证。“跟”看似符合常理、简单明了，实则一再产生某种处于悬崖绝壁的感觉，像“下面千仞的峭壁，海水奔腾的怒吼”（1.4.49–50），这是第一幕中霍拉旭在哈姆莱特首次发誓要“跟”着鬼魂的时候对他发出的警告。

雷欧提斯临死前说：“我不怪你杀死我和我的父亲，你也不要怪我杀死你！”（5.2.282–284）他想与哈姆莱特“互相宽恕”。他们在无意中互换了钝剑，现在则是用真心来换得互相宽恕。哈姆莱特祝愿雷欧提斯：“愿上天赦免你的错误！我也跟着你来了。”这里又出现了“跟”，紧随“跟着我的母亲一道”的脚后跟，惹人注目。哈姆莱特是想表达“跟”雷欧提斯去天堂吗？霍拉旭简短的安魂曲“成群的天使”在歌唱，似乎支持了这种理解。抑或他只想表达“我也是个将死之人”？当你“摆脱了这一具朽腐的皮囊”（3.1.68），你将何去何从。在这个问题上，《哈姆莱特》传递着复杂的信号，剧中提到了炼狱、天堂、地狱，还有摆脱了皮囊还能再回来的能力（鬼魂上）。这种错综复杂使莎士比亚的戏剧在死亡是“那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国”（3.1.80–81）这个观点上，多了几分未知感、困惑感与恐惧感。

“我死了，霍拉旭”，哈姆莱特说。他还没有死，但知道自己垂死，几乎说不了话。莎士比亚一如往常，对此处的措辞做了特别处理。“不幸的王后，别了！”这里的呼语在某种程度上跟“我死了”一样古怪。不过话说回来，《哈姆莱特》这部戏剧自始至终，一切有关谁生谁死的问题都传递着不确定性。“不幸的”指“不幸福的”，也指“可怜的”，这个告别词饱含深情同时又深藏悲痛。可怕的是，“别了”再次强烈地唤起国王的鬼魂。在第一幕第五场，国王的鬼魂说：“别了，别了！哈姆莱特，记着我。 ”（1.5.91）看来鬼魂的儿子真的记着他。这里仿佛是那鬼魂又回来了，借他儿子之口，对他前妻说“别了”。“别了”在这里的含义模棱两可，可能是活人在道别，也可能是死人在道别。“你们这些看见这意外的一幕而脸白发抖的无言演员或观众，倘不是因为死神的拘捕不给人片刻的留滞”哈姆莱特支吾着，然后突然中断。这种话没说完就中止的修辞手法叫话语跳脱法。“倘不是因为死神的拘捕不给人片刻的留滞——啊！我可以告诉你们——可是随它去吧。”这几行是莎士比亚作品中最有名的戏中戏台词之一。哈姆莱特的话显然透露出这些话是在剧场上演的，这一事实是在舞台上讲出的。

莎士比亚的作品中有许多戏中戏的例子。我们或许会想到《仲夏夜之梦》第五幕中的戏中戏“皮拉摩斯和提斯帕”；凯歇斯欢庆恺撒遇刺身亡：“多少年代以后，我们这一场壮烈的戏剧，将要在尚未产生的国家用我们所不知道的语言表演！”（《裘力斯 ·恺撒》 3.1.111–113）《如你所愿》中杰克斯说的“整个世界是一座舞台”和罗瑟琳对观众念的收场白；还有《暴风雨》中普洛斯彼罗露天演出的“狂欢”（4.1.148）。相比之下，哈姆莱特的话比较隐晦，但实际上更微妙、更回味无穷。首先，哈姆莱特的话说给谁听，这点并不明显。他先是提到已死的王后，然后话锋一转，说道：“你们这些看见这意外一幕而脸白发抖的无言演员或观众……”这里的“意外”指“始料未及”，也指“不幸”，后者更具讽刺意味。其次，“你们”看似指那些在台上但没出声的人。