不管他的那不勒斯传统为他注入了什么样的优良品质，成年后的贝尼尼对他在南部意大利出生的事实表现得相当低调。直到他晚年，只要涉及公开的发言，他都是一名佛罗伦萨人—尽管在他的整个人生过程中，他在这座托斯卡纳的首都待过的时间不超过一个星期。他宣称为佛罗伦萨人不仅因为他的父亲，还因为一种微妙的宣传作用，他终其一生都在有意说服他的同时代人，他就是新的米开朗基罗，也就是说，他自己时代最高的宇宙级天才。为了被当成新的米开朗基罗，一副佛罗伦萨的家世血统就非常有必要被满足的了，因为佛罗伦萨是孕育米开朗基罗天赋的摇篮，也是文艺复兴时期意大利艺术再度兴起的发源地。然而这在贝尼尼那里被微妙地传达出来的意味，却被直言不讳地表达在他儿子多美尼科的文本里：“贝尼尼作为他所处世纪的米开朗基罗”这个题目很早就出现在叙述中，就在这个家庭到达罗马后不久，在他父亲第一次非常隆重地遇到教皇保罗五世的时候。它是以来自教皇本人严肃的预言形式出现的：“小贝尼尼完成了绘画（应教皇的要求即兴而作），他表现得如此驾轻就熟，以至于教皇钦佩地站在那里，感动得对恰好出现在这个场合中的几个红衣主教简短地说道，‘这个孩子将成为他所属时代的米开朗基罗。’”

正因为贝尼尼对于其佛罗伦萨身份的坚持，他在罗马的同时代人，尤其是他的敌人，才总是恼人地不让他忘掉关于他起点的真相。在1661—1663年的罗马游览手册《罗马的装饰、建筑、绘画和雕塑》（the Roma ornata dall’architettura, pittura e scultura）里，尖锐地纠正了关于贝尼尼的出生记录：“根据巴廖内（Baglione）所记，贝尼尼是佛罗伦萨人，但真相是他出生在那不勒斯。”前面提到的詹巴蒂斯塔·巴塞利（Giambattista Passeri）在其艺术传记集中也嘲弄地强调：“贝尼尼，那不勒斯人，或者如他所言佛罗伦萨人。”甚至是友好的菲利普·巴尔迪努奇（Filippo Baldinucci）也在他所列著名的那不勒斯艺术家名单上写进了贝尼尼。同样，当时的两件著名的版画上的题字—“奥塔维奥·莱奥尼（Ottavio Leoni）1622年所作的贝尼尼肖像”和“路易斯·鲁尔（Louis Rouhier）1651年所写的贝尼尼纳沃纳广场四河喷泉评论”—都明显地把乔凡尼·洛伦佐标示为“那不勒斯人”（Napoletano）。而贝尼尼将优先指出他们都遗漏了详情，尤其是自从1630年8月26日之后，他实际上已经是罗马公民（civis romanus），由这座永恒之城的市政官员特意授权成为罗马的正式“市民”。

让我们返回到乔凡尼·洛伦佐在那不勒斯的童年时代，从其子多美尼科那里可以得知当年的那个天才儿童对于“普通孩子的游戏”根本就不感兴趣，而把“全部时间都花在全神贯注”地观看父亲的工作上，对此我们不必感到惊讶。彼得罗非常高兴把年幼的儿子引入他的行业，结果，当然效果是立竿见影、令人惊异的：“他学着父亲的样子，在8岁的时候雕刻出一个小小的小男孩大理石头像，赢得了彼得罗极高的赞许，根据这样的开端，只能为他儿子的未来设想一个远大的前程。”当乔凡尼·洛伦佐不沉迷于为成为雕塑家所做的训练时，他就跟大多数中产阶级家庭的男孩一样，一直在学习3门课程—阅读、写作和算术。但是关于他的正规教育我们所了解到的全部内容都来自多美尼科简短的一行叙述：“他首先被进行基础识字的培养，彼得罗和安洁莉卡对他进行了良好的训导。”既然安洁莉卡的童年，如我们所见，结束于12岁，那么她的正规教育也一定在这时就结束了。但不管怎样，至少他的父亲是识字的，贝尼尼就跟大多数他的同辈人一样，是在家里接受教育的。他的父母或许没有财力雇佣一个私人教师，也没有看出一个未来的雕塑家需要对书本知识有多大的需求。