正文

四、中国社会的一体结构(8)

中西文化观念比较 作者:魏光奇


再说“官”,官是什么阶层?我们的历史教科说他是地主阶级的政治代表,这也说不通。有好多历史现象,我们的教科书从来就讲不清楚。讲王安石变法,说王安石代表中小地主,司马光代表大地主,这根据什么?什么根据也没有。王亚南写《中国官僚政治研究》讲的很清楚,中国秦以后的官、官府,他谁也不代表,他本身就是个阶级,就是个集团,他就代表他自己。他有他自己的牟利方式,就好像资本家、地主有自己的牟利方式一样。他靠什么牟利呢?靠手中的权力,以权谋私,中国人叫“升官发财”。

再举农民起义的例子。中国历史上的农民起义非常多,陈胜、吴广起义是最早的,以后西汉末年、东汉末年、隋末、唐末、元末、明末、近代的咸同年间,都有农民起义。我们过去说,农民起义的原因是地主阶级沉重的政治压迫和经济剥削,都是地主惹的祸,把农民逼的造反了。但稍微看一看中国历史就知道,不是这么回事。陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模农民起义,为什么起义?是由于忍受不了秦的暴政,国家的暴政。秦始皇修长城、修驿道、修栈道、打匈奴,大规模征调民力,政治上又非常严苛,严刑峻法。所以陈胜起义时说了一句话:“天下苦秦久矣。”陈涉这些人是因为苦于秦的暴政才起义,而不是被小地主们逼反的。西汉末年、东汉末年的农民起义,很大程度上是因为受豪强的压迫剥削,但“豪强地主”不是唐中叶以后的小财主,他们其实是属于“官”的范畴。豪强士族家里都是大官僚,有部曲家丁,横行地方,像袁绍家“四世三公”,是世世代代的大官僚。再往后,隋末农民起义规模很大,背景与秦末很相似,也是国家征用民力太多。元末的农民起义和民族问题有关,与国家的赋税沉重也有关。明末李自成起义,提出“均田免粮”的口号,要均谁的田呢?明朝土地兼并严重,也不是小地主兼并普通老百姓,还是大地主,如刚才说到明朝在各地有不少王庄、皇庄,官僚贵族兼并土地导致社会矛盾激化。除此之外就是沉重的赋税,明朝后期加派“三饷”,搞得民不聊生。所以我们看,都是官府惹了老百姓,严重侵害老百姓的利益。太平天国金田起义之后进军南京,途中以杨秀清、萧朝贵的名义发布过一个告示,叫《奉天讨胡檄布四方谕》,其中就抨击清朝统治者,说它“纵贪官污吏布满天下,使剥民脂膏”,“官以贿得,刑以钱免”,行贿就能做官,犯了罪了可以拿钱“捞出来”。中国有成语叫“官逼民反”,叫“逼上梁山”,为什么不说“地主逼民反”呢?看看《水浒传》那些好汉,一个个都是被谁逼上梁山的呢?是谁逼的晁盖?是谁逼的宋江?是谁逼的林冲?还有花荣、关胜、秦明等等,都是谁逼的?都是官府,都是贪官污吏,都是高俅、高衙内这样的人。所以,秦以后的基本社会分层是官与民。这种社会的变动机制是怎样的呢?就是改朝换代,一个王朝“其兴也勃焉”,“其亡也忽焉”,土地兼并,政治腐败,人民造反,于是改朝换代。有的通过农民起义,像刘邦、朱元璋起义,“匹夫为天子”。有的是旧贵族反叛,比如唐朝的李渊、李世民父子。有的是异族入侵,如蒙古人、满洲人打进中原地区,建立了政权。这种改朝换代是周期性的。


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