怨愤何时了

仇恨在埋下的时候是一粒种子，如同尘埃一样，但长出来却是一棵大树。一个原本心慈手软、连鸡都不敢杀的人，会因为刻骨的仇恨而变得冷血残忍；一个胆小如鼠的人，会因为不胜悲愤而变得勇猛如虎、视死如归。在所有的复仇行动中，复仇者都不仅仅满足于挽回一个平局。你砍伤我一根手指，我就剁掉你两条大腿；你杀死我一个人，我就灭掉你全家。所有刑事案件中，仇杀是最可怕的。它不满足于把人杀死，结束他的生命，而且还要挖眼珠掏心肝，火烧油煎，焚骨扬灰，无所不用其极。似乎不这样就不足以释放胸中那股压抑已久的阴毒之气。那些以复仇为名义的战争，同样是最最残酷的战争。

出于对新一轮复仇的恐惧，为了阻止没完没了的相互绞杀，人们总是企图一次性地消灭对家，以斩草除根，不留下任何后患，于是有了满门抄斩、斩尽杀绝的历史惯例。历史上这种事情可谓罄竹难书。《东周列国志》中有一个《赵氏孤儿》的故事，说的是晋国宰相赵盾一家因宫廷政治角斗，遭到满门抄斩。其门人程婴不惜以自己骨肉的性命为赵家保留了一滴血脉，并最终等来了报仇雪耻的节日——那又是新一轮的满门抄斩。这个故事被编成戏剧搬上银幕，奇怪的是它的结局竟被视为是一个大圆满。

中国的武林界历来也是一个恩怨相报、无有尽时的是非之地。一个人要想退出江湖谈何容易！近代拳师戴奎在与人打擂时不慎将对方打死，于是，招来了无穷无尽的追杀和暗算，过着诚惶诚恐的日子，随时随地都可能有飞镖暗器向他袭来，他从没有躺下身来睡过一个安稳觉。最终他无法忍受这样的生活，只得挺身而出，与仇家摊牌，任对方攻击三次不予还手，了却这桩仇怨。

在人的七情六欲中，怨愤聚集着最大的心理能量。一个不能协调各个阶层和集团之间利益关系、安抚好大众良心的制度，将造成仇怨的普遍积淀，从而使整个社会布满干柴。特别是承受最多不公正待遇的底层，隐藏着可怕的地火。那些足智多谋的革命家懂得如何集聚怨愤的能量，并把它煽动起来，推翻合法的统治。而任何冠冕堂皇的革命，也难免不成为人们了却私怨的机会。

至于那些大国，恃着自身超强的绝对力量，企图将弱小的对手一次性制伏，剥夺它们还手的能力，永绝后患，以获得长治久安的和平，也只是私房里的梦想。