《世说新语》

《世说新语》是南朝刘宋宗室刘义庆主持编撰的一部小说集。刘义庆（403—444），字季伯，彭城（今江苏徐州）人。宋开国初，袭封为临川王。后任尚书左仆射、平西将军、荆州刺史、江州刺史等官职。他谨小慎微，不露犄角，爱好文义，招聚文学之士袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等，编撰有《徐州先贤传》十卷、《集林》二百卷、《世说新语》十卷、《幽明录》三十卷等。《世说新语》一书，编撰东汉后期至东晋末年上层名士的清言玄谈和逸闻轶事，展现魏晋士人的精神世界，是魏晋文士风流人生的艺术画卷，简远有味，玄淡传神。鲁迅《中国小说史略》称此书“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙三十六门，体现了编选者立基于儒家思想，重建儒家伦理价值观的用意。梁代刘峻（462—521，字孝标）为《世说新语》作注，征引典赡广博，义例谨严，所引书近五百种，魏晋宋齐时期大量文献赖以传世，与裴松之注《三国志》、郦道元注《水经》、李善注《文选》相并称，是后代文献考据辑佚的渊薮。唐修《晋书》多撷采《世说新语》和刘孝标注的文字。《世说新语》是早期笔记小说的代表。《隋书·经籍志》著录《世说》入子部“小说家”类。后世多有仿作，乃至出现了“世说”体的著述。今通行有周兴陆辑著《世说新语汇校汇注汇评》。

荀巨伯

【解题】 这一则选自《世说新语·德行》。荀巨伯远道去看望生重病的友人，恰值胡贼攻入郡县，友人劝他尽快离去。危难时刻，荀巨伯不但不忍相弃，而且面对贼人相逼，愿意以身自代，最终以凛然的义气折服了贼人，一郡获全。朋友之交以信义为重，特别是患难见真情。荀巨伯在临难之际肯舍身以代友，可谓信义诚笃，义薄云天。此故事可与“山阳死友”并传。为义之效，可谓大矣！甚至可以唤起已经昏暗泯灭的良心，“胡贼”被荀巨伯的义举所感动而旋军，可谓“知耻近乎勇”（《礼记·中庸》），也是可敬的。荀巨伯的高义，自当列入“德行”门，“胡贼”知耻而改过自新，同样也不愧入选“德行”门。

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生^[1]，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之^[2]，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。

新亭泪

【解题】 这一则选自《世说新语·言语》。公元四世纪初，赵汉刘聪掳去晋怀帝、愍帝，西晋灭亡。中原贵族纷纷过江南下，拥立琅琊王司马睿即帝位，史称东晋。在西晋时，贵族名士经常在洛河之滨宴饮；过江后，诸名士经常在良辰吉日宴饮于长江边上的新亭。一次，酒过半酣，周酣发出“风景不殊，正自有山河之异”的慨叹，感叹神州陆沉，山河变易，诸名士闻之也伤心流泪。只有丞相王导愀然变色，严肃地激励大家，丈夫须大有为于时务，当齐心合力，为朝廷效劳，立志恢复中原，怎能如楚囚相对！这一幕场景，鲜明对比，显现出周与王导不同的性格和抱负。史载周清正廉洁、直言敢谏，但颇以酒失，甚至因沉湎于饮酒而遭到弹劾。过江之后，他感伤山河沦落，意志颓唐。王导则不一样，心系王室，积极作为，志在恢复。他官居宰辅，从兄王敦拥兵重镇，有“王与马，共天下”之势。他励精图治，采取清净安绥的措施，安抚中原南下的贵族和江东大姓，辅佐元帝、明帝、成帝，稳定了东晋的根基，史称晋中兴之功，王导实居其首。后世文人每当遭遇家国危难、山河易主之时，就想到这则故事，“新亭泪”也因而成了一个典故，借指亡国之痛。如南宋陆游《追感往事之五》：“不望夷吾在江左，新亭对泣亦无人。”（温峤曾称赞王导是江左的管仲）明清之际，夏完淳《大哀赋》曰：“楚囚无新亭之泪，《越绝》非石室之音。”近代诗人柳亚子《三月二十六日夜集双清阁》：“新亭对泣惭名士，悄喜娇雏脸晕酡。”

过江诸人^[3]，每至美日，辄相邀新亭^[4]，藉卉饮宴^[5]。（《丹阳记》曰：“新亭，吴旧立，先基崩沦。隆安中，丹阳尹司马恢之徙创今地^[6]。”）周侯（也。）中坐而叹曰^[7]：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相（导也。）愀然变色曰^[8]：“当共勠力王室^[9]，克复神州^[10]，何至作楚囚相对？”（《春秋传》曰：“楚伐郑，诸侯救之。郑执郧公钟仪献晋，景公观军府，见而问之曰：‘南冠而絷者为谁？’^[11]有司对曰：‘楚囚也。’使税之^[12]。问其族，对曰：‘伶人也。’‘能为乐乎？’曰：‘先父之职，敢有二事。’^[13]与之琴，操南音。范文子曰：‘楚囚，君子也。乐操土风，不忘旧也。君盍归之？以合晋、楚之成。’”^[14]）

郗超论谢玄

【解题】 这一则选自《世说新语·识鉴》。故事发生在孝武太元二年（377）前，时北方前秦君主苻坚多次率军南下，大有一举消灭东晋之势。大敌当头，东晋朝廷商议派遣谢玄北讨苻坚，但也多有反对的声音。只有郗超站出来支持谢玄，认为任用谢玄，大事必成。因为过去郗超与谢玄一起在桓温幕府任职，他发现谢玄用人能各尽其才，大小事情都得到妥善处置，以此推断谢玄堪当北伐的重任。本来，郗超与谢玄关系并不好，甚至还有难以化解的怨隙，但这时他不是依据自己的爱憎来评判人，而是搁置个人的恩怨，考虑的是国家的安危，不以憎匿善。《左传》记载晋国大夫祁奚“外举不弃仇，内举不失亲”，《礼记·曲礼》曰：“爱而知其恶，憎而知其善。”这个为人的要求，郗超是做到了。后来谢玄果然不负所望，在京口（今江苏镇江）训练出一支精锐的“北府兵”，多次打败南下的前秦军队。太元八年（383）谢玄指挥了著名的“淝水之战”，大获全胜。补叙这一结果，从而证明郗超识鉴之超卓，有“先觉”之明。

郗超与谢玄不善^[15]。苻坚将问晋鼎^[16]，既已狼噬梁、岐^[17]，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论^[18]。唯超曰：“是必济事^[19]。吾昔尝与共在桓宣武府^[20]，见使才皆尽^[21]，虽履屐之间，亦得其任^[22]。以此推之，容必能立勋^[23]。”元功既举^[24]，时人咸叹超之先觉^[25]，又重其不以爱憎匿善^[26]。（《中兴书》曰：“于时氐贼强盛，朝议求文武良将可镇靖北方者。卫大将军安曰^[27]：‘唯兄子玄可任此事。’^[28]中书郎郗超闻而叹曰：‘安违众举亲，明也。玄必不负其举。’”）

吴郡卒

【解题】 这一则选自《世说新语·任诞》，故事具有戏剧性。咸和二年（327），苏峻以讨伐庾亮为名叛逆作乱，进犯建康，庾亮兄弟仓皇奔逃。苏峻遣军攻打时为吴郡内史的庾冰，庾冰在逃往会稽途中遭遇这一段惊险故事。庾冰逃亡时，“民吏皆去”，只郡中一个役卒以小船载庾冰出钱塘江口，用芦苇掩盖小船，把庾冰藏在里面。这时苏峻悬赏捉拿庾冰，到处搜检，形势急迫。役卒则若无其事地把小船停在洲渚，去市上买酒喝得大醉。回来后还用船桨指着小船说，庾冰就在这里。庾冰大为惶恐，搜捕的人则以为是醉汉在诓骗他们，就这样庾冰躲过一劫。后来庾冰要报答役卒，役卒不需要官爵，只愿余生有足够的酒喝就满足了。这位役卒不仅忠义有智略，他知足安分的识见、旷达超然的人生意趣，尤高人百倍，做到了《庄子·达生》所谓“弃世则无累”。《世说新语》中记载了一些品行卓异的“小人物”，没有留下姓名。他们本来就不是沾沾利名之辈，没有传名后世的念头。

苏峻乱，诸庾逃散^[29]。庾冰时为吴郡^[30]，单身奔亡，民吏皆去。唯郡卒独以小船载冰出钱塘口^[31]，蘧篨覆之^[32]。时峻赏募觅冰，属所在搜检甚急^[33]。卒舍船市渚^[34]，因饮酒醉还，舞棹向船曰：“何处觅庾吴郡？此中便是。”冰大惶怖，然不敢动。监司见船小装狭^[35]，谓卒狂醉，都不复疑。自送过浙江，寄山阴魏家^[36]，得免。后事平，冰欲报卒，适其所愿^[37]。卒曰：“出自厮下，不愿名器^[38]。少苦执鞭^[39]，恒患不得快饮酒。使其酒足余年，毕矣^[40]，无所复须。”冰为起大舍，市奴婢，使门内有百斛酒，终其身。时谓此卒非唯有智，且亦达生。^[41]

雪夜访戴

【解题】 这一则选自《世说新语·任诞》。魏晋名士，越名教而任自然，摆脱外在礼法的束缚，狂放不羁，率性而言，任情而动。四望皎然的夜雪，引动了王徽之的诗酒雅兴。他吟咏左思“丘中有鸣琴”的诗句，想到了隐居剡溪的戴逵，于是雪夜访戴，然又造门不前而返。正如他自己所说，“乘兴而行，兴尽而返”，完全是依凭一时的兴致，胸次洒落，了无执着，既无目的，也不须结果。魏晋名士的这种“傲达”风度，为后世文人所流连咏叹，遂成佳话。宋人曾几《访戴》诗云：“不因兴尽回船去，那得山阴一段奇？”凌濛初批《世说》云：“读此，每令人飘飘欲飞。”但事实上，东晋王谢子弟所谓名士，与“正始名士”“竹林七贤”已大有不同。何法盛《中兴书》说王徽之“卓荦不羁，欲为傲达”，一个“欲”字就揭穿了他的矫揉造作。王徽之与戴逵品性迥然有异。《晋书》本传称戴逵性高洁，常以礼度自处，深以放达为非道。王徽之性格放诞，放纵于声色，有才能，但不堪世事，且品行污秽，当时就有不少人看不起他。戴逵曾撰文说：“放者似达，所以乱道。”指的就是王徽之之流。雪夜访友，如果二人相见了，不知有几许的唐突、尴尬和败兴。

王子猷居山阴^[42]，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左思《招隐》诗^[43]。（《中兴书》曰：“徽之任性放达，弃官东归，居山阴也。”左诗曰：“杖策招隐士，荒途横古今^[44]。岩穴无结构^[45]，丘中有鸣琴。白雪停阴冈，丹葩曜阳林。”）忽忆戴安道^[46]，时戴在剡^[47]，即便夜乘小船就之。经宿方至^[48]，造门不前而返^[49]。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

韩寿

【解题】 这一则选自《世说新语·惑溺》，记载官宦人家儿女私情相悦的故事。对于一个大家族来说，门风非常重要。贾充发现女儿贾午与韩寿私通，事已无可挽回，只能“秘之”而成就这段姻缘。贾午后来弄权乱国，终与韩寿等皆伏诛。其实从这则故事的第一句“韩寿美姿容，贾充辟以为掾”来看，贾充已是冶容诲淫，招致祸端。对于这则故事的真实性，刘孝标提出质疑，引用《晋诸公赞》文字说韩寿“敦家风，性忠厚”，不会发生这种事；又引《郭子》，把这桩污事算到“子女秽行”的陈骞身上，谓陈骞女与韩寿私通。唐修《晋书》采纳了《世说新语》的说法。“韩寿偷香”这段佳话后世文人屡屡行诸笔端，成为一个典故。如李商隐《无题》：“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。”欧阳修《望江南》：“身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。”戏曲《西厢记》也含有这个故事的元素。而明人陆采的传奇《怀香记》就是演绎“韩寿偷香”的故事。

韩寿美姿容，贾充辟以为掾^[50]。充每聚会，贾女于青琐中看^[51]，见寿，说之^[52]。恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问^[53]。及期往宿。寿蹻捷绝人，逾墙而入，家中莫知。（《晋诸公赞》曰：“寿字德真，南阳堵阳人。曾祖暨，魏司徒，有高行。”寿敦家风，性忠厚，岂有若斯之事？诸书无闻，唯见《世说》，自未可信。）自是充觉女盛自拂拭^[54]，说畅有异于常^[55]。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一着人，则历月不歇。（《十洲记》曰：“汉武帝时，西域月氏国王遣使献香四两，大如雀卵，黑如桑椹，烧之，芳气经三月不歇。”盖此香也。）充计武帝唯赐己及陈骞^[56]，余家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门急峻，何由得尔？乃托言有盗，令人修墙。使反曰：“其馀无异，唯东北角如有人迹。而墙高，非人所逾。”充乃取女左右婢考问，即以状对。充秘之^[57]，以女妻寿。（《郭子》谓与韩寿通者，乃是陈骞女，即以妻寿，未婚而女亡。寿因娶贾氏，故世因传是充女。）

周兴陆辑著《世说新语汇校汇注汇评》，凤凰出版社2017年版。

[1] 败义：舍弃信义。

[2] 委：放弃，丢弃。

[3] 过江：晋朝起初建都洛阳，后为汉赵刘聪所灭，海内大乱，独江东稍微安定。琅琊王司马睿收英俊，图兴复，一时中原大族名士皆过江归之，司马睿后即位于建康，是为元帝，史称东晋。

[4] 新亭：旧址在丹阳郡江宁县南十里，在长江边，是建康城的西南要塞。

[5] 藉：荐。卉：草。坐在草地上，状甚闲豫。

[6] 司马恢之：字季明，谯王司马恬之子，官骠骑司马、丹阳尹，为桓玄所害。

[7] 周侯：周，袭父爵为武城侯。周（yǐ）（269—322），字伯仁。汝南安成（今河南省汝南县）人，官至尚书左仆射。王敦之乱时被王敦杀害。中坐：犹中觞，酒半。

[8] 王丞相：王导（276—339），字茂弘，小名阿龙，琅琊临沂（今山东临沂）人。东晋时著名政治家。晋室东渡时，他拥立元帝，联络南方士族，安抚南渡北方士族，稳定朝廷局面，发挥重要作用，为东晋中兴名臣之最。

[9] 勠力：协力，通力合作。

[10] 神州：中国。此特指长安、洛阳。

[11] 南冠：楚冠也。

[12] 税：同“脱”，解，释放。

[13] 敢有二事：言岂敢学他事。

[14] “郑执郧公钟仪”事，在《左传·成公七年》；“景公观军府，见而问之”事，在《左传·成公九年》。

[15] 不善：犹言关系不好，有仇恨。郗超（336—378）：字景兴，一字敬舆，小字嘉宾，高平（今属山东）人，东晋太尉郗鉴之孙，会稽内史郗愔之子，官至散骑常侍。谢玄（343—388）：字幼度，陈郡阳夏（今河南太康）人。谢安之侄。东晋著名军事家，指挥淝水之战，大败前秦军。郗超自认为其父郗愔位遇应该在谢安之上，但谢安掌握机权，郗愔外任辗转，故而常愤悒形于辞色，二人有隙。

[16] 问鼎：企图夺天子之位，这里指将灭晋。苻坚（338—385）：字永固，又字文玉，小名坚头，氐族，略阳临渭（今甘肃秦安）人，十六国时期前秦的君主。苻坚于晋太元八年（383）发兵南下意图消灭东晋，但最终大败而归，史称“淝水之战”。

[17] “既已”句：孝武帝宁康元年（373）冬，苻坚攻陷梁州、益州。或谓“岐”字乃“益”字之误。

[18] 异同之论：意偏于“异”，指多有不赞同朝廷的议论。

[19] 济事：即成事。

[20] “吾昔”句：哀帝兴宁元年（363）五月，征西大将军桓温以郗超为参军，以谢玄为掾，故而同在桓温府。

[21] “见使才”句：言见谢玄之使用人才皆尽其能。

[22] 履屐：喻小事。

[23] 容：或许，表示推测语气。

[24] 元：首。元功：大功。举：成全，实现。孝武太元二年（377）冬十月，谢玄为兖州刺史、广陵相，监江北诸军，后加领徐州刺史，镇京口，率领北府兵大败前秦大军。

[25] 先觉：识鉴超卓。

[26] 爱憎：偏义复词，偏重于“憎”，谓郗超不以憎匿善。

[27] 卫大将军安：太元五年（380）五月，谢安被任命为卫将军。

[28] 兄子玄：谢玄父亲谢奕乃谢安长兄，谢玄是谢安侄子。

[29] 苏峻（？—328）：字子高，长广郡掖县（今属山东）人。西晋末年，曾纠合流民数千家结垒自保，后为东晋淮陵内史、兰陵相。永昌元年（322），江州牧王敦谋反，苏峻奉诏征讨，破王敦军后，被晋成帝母舅、时官为太尉、把持朝政的庾亮解除兵权。咸和二年（327），苏峻以讨庾亮为名，起兵造反，攻入建康。庾亮、庾翼、庾冰等外戚向南奔逃。苏峻之乱后被温峤、陶侃平定。

[30] 庾冰：字季坚，庾亮弟。为吴郡：庾冰当时为吴郡内史。

[31] 郡卒：郡府差役。钱塘口：钱塘江口。

[32] 蘧篨：竹席、芦席之类。

[33] 属：同“嘱”。

[34] 市渚：去小洲上买东西。渚，水中小洲。

[35] 监司：搜捕的人。

[36] 山阴：在会稽山北，今浙江绍兴。

[37] 适：适应，满足。

[38] 厮下：地位卑微的仆役。名器：名，官位。器，车服仪制。

[39] 少（shào）：早，犹言“自早年”。执鞭：贱役。

[40] 其：卒自称。此句谓余生有足够的酒喝，就满足了。

[41] 达生：本是《庄子》之一篇，其中曰：“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。”后指旷达超然，通达生命之道。

[42] 王子猷：王徽之（338—386），字子猷，东晋名士、书法家，王羲之第五子。山阴，在会稽上之北，属会稽郡。

[43] 左思（约250—305）：字太冲，临淄（今山东淄博）人，西晋著名文学家。左思《招隐》诗中有“白雪停阴冈”之句，因此王子猷咏此诗。

[44] “荒途”句：言荒废之途难以践足，古今皆然。比喻在浊世中难有作为。

[45] 结构：犹屋宇。

[46] “忽忆”句：因左思诗中有“丘中有鸣琴”句，戴安道善弹琴，故忽忆之。戴逵（326—396）：字安道，谯郡铚县（今安徽濉溪）人，终生不仕，隐居会稽剡县。工于书法绘画，能弹琴。

[47] 剡：剡溪，在浙江嵊州南。

[48] 宿：一夜。

[49] 造：到。

[50] 贾充（217—282）：字公闾，平阳襄陵（今山西襄汾）人，西晋王朝的开国元勋，与晋帝室司马氏结为姻亲，地位显赫。掾，佐吏，官署属员。贾充为司空，召韩寿为司空掾。

[51] 青琐：以青漆饰窗。富贵豪奢人家才有。贾充有二女，姊字南风，即惠帝后；此女是贾午。

[52] 说：同“悦”。

[53] 音问：音讯，消息。

[54] 拂拭：打扮。

[55] 说：同“悦”。说畅：欢悦舒畅。

[56] 武帝：晋武帝。陈骞：字休渊，仕晋官至大司马。晋武帝时，贾充与陈骞等并为心膂。

[57] 秘之：隐瞒此事。