“我”是一场永远没有结束的拼图游戏……

我是谁？

为什么我总是陷入抉择之中，

总有左右为难的时候，

在迷茫的泥潭中无法抽身。

无论我做了什么，

内心总是有个声音在对我百般挑剔。

好像是在玩一个拼图，

永远无法凑齐所有的图块，

完整的自我总是呼之欲出，

最后却只能听到微弱的声音。

我会遇到一个怎样的自己，

我喜欢这样的自己吗？

我是自己的“对立面”

你是否曾遇到过这样的自己——当一个人生目标被认定时，内心马上喊出了另一种可能；实现一种自我的代价，是牺牲另一个自我。为什么“我” 总是要被迫去作“二选一”的抉择？

想找一份和自己所学专业对口的工作，却担心这份冷门的工作没有前景；不得已转行，好不容易干得有了些起色，想跳槽，又怕换了环境无用武之地；终于下定决心辞职创业，又担心赔个血本无归；辛苦攒下的钱用来投资股票有风险，存银行又未免太保守；想结婚，怕从此没了自由；不想成家，可也希望有人惦念着自己……

原来，我就是自己的对立面，绳子的一头拴着我，而另一头也拴着自己——我们都是和自己拔河的那个人……或忍痛割爱，或委曲求全，或丢卒保车。总之，成全了一个“我”，就要忍痛牺牲掉另一个自己——不然，又能怎么样呢？即便是战场上“一夫当关，万夫莫开”的大英雄，也会遇到忠孝不能两全的艰难抉择；而当圣人面对鱼与熊掌不可兼得的局面时，也只得舍鱼而取熊掌。况且，我们既不是大英雄，更不敢自封为圣贤……

>> 是非题

心探索：人的一生好像总是在作“二选一”的抉择，而且似乎永远是达成一个，就不得不舍掉另一个？

叶　前：这是心理学中很有意思的一个现象，我们总要被迫去进行“二选一”的抉择。而更前沿的心理学研究发现，这其实是一个我们从小到大被不断强化的误区。或者说，被迫进行“二选一”，不是出于我们自身的能力限制，而是因为习惯。

在我们很小的时候，为了吸引我们的注意力，父母总是会一手一个，拿起两种玩具——布娃娃和图画书，然后问我们要选哪一个。大多数情况下，我们都会伸手指向其一。没办法，谁让只能选择一个，如果不选的话，便什么都得不到。所以，这种“二选一”的题目我们是从小做到大的，想改都不那么容易。

心探索：没想到原来“二选一”的二元对立竟有这么深层的缘由。

叶　前：虽然“二选一”这样的问题我们每个人都会经常碰到，但其背后的动力并不简单，而是涉及一个更为深层的心理过程。在我们的成长过程中，我想每个人都会多多少少受到自己的父母、师长甚至更大范围的影响，比如家族、社会。而这些个人、群体作为一种能够影响我们心理发展的存在，势必也会有“自己”的需要（个人的需要和集体的需要）。

而就是这些需要，同样会被我们所认同或是由我们承担起实现的责任。最常见的就是父母会将自己未尽之心愿加在孩子身上。我们会以为这些是自己内心的需要，却不知这其实是我们的父母、长辈或是家族其他成员的意愿。特别是当我们自己真正的需要与之相冲突时，人便会陷入痛苦的煎熬和难于抉择的徘徊之中。

心探索：我们如何才能破除这种限制自己的习惯，走出二元对立的束缚呢？

叶　前：人在一岁以前，是没有所谓“深度知觉”的。也就是说，那时的我们只知道长和宽，却不知道深和浅。这时候，我们的认识仅仅是二维的。而随着行走的锻炼，深度知觉慢慢形成，我们眼中的世界也变成了三维的立体世界。这就是说，虽然我们都是在“立体”地感知世界，但由于二元世界是基础，我们才常常深陷其中，无法摆脱。因此，一些宗教或是修行都提倡人要跳出二元限制，从一个更加宽泛的角度去看问题。

当然，要跳出“二元”，并非是能说到做到的，也要依据现实需要来作具体解读。但是，我们不妨时时告诉自己，我们可以有更加深刻、完整的认识！既然“二元”是一种习惯，那么，我们也同样可以养成“三维”的习惯，不是吗？