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道德情操论

道德情操论
作 者: (英)亚当·斯密
出版社: 中国城市出版社
丛编项:
版权说明: 经版权方授权连载试读部分章节,全本请购买正版图书

内容简介

  身处急剧变革的市场经济大潮中,每一个普通人都面临着贫富差距拉大,企业改革,股市非理性繁荣等各种各样的问题,人们身处其中又常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围,因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。而这些不道德和道德,以及衍生出以上种种人类情感的“同情感”正是200多年前现代经济学之父——亚当斯密在撰写《国富论》之前,甚至在写完《国富论》之后一直不厌其烦反复思考的焦点。他耗费毕生的心血把这些思考写成了这本十分罕见的,也可以说是至今唯一的一本全面、系统分析人类情感的作品,他想告诉读者——人在追求物质利益的同时,要受道德感念的约束,不要去伤害别人,而是要帮助别人,这种“利他”的道德情操永远地种植在人的心灵里。而且,每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行,甚至民族的强盛将是至关重要。要正确理解真正的“市场经济”,经济学之父的这本巨著是必读作品。

作者简介

  亚当·斯密(Adam Smith),18世纪英国著名的经济学家和伦理学家。1723年6月5日出生于苏格兰法夫郡;1737年进入格拉斯哥大学学习哲学;1740年被选人牛津大学深造;1748年,任爱丁堡大学讲师;1751年任格拉斯哥大学教授;1763年,任英国财政大臣养子的伴游导师;1778年任爱丁堡关税局长;1790年7月17日辞世。斯密一生奉献了两部传世经典:《道德情操论》(1759年)和《国富论》(1776年)。前者为伦理学著作,它的出版使斯密享誉学术界;后者为经济学著作,它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生,也成就了亚当·斯密作为“经济学之父”的不朽名声。谢宗林美国圣路易华盛顿大学经济研究所博士候选人,曾任中华经济研究院副研究员。常在《经济前瞻》、《东南亚经贸报道》等知名专业期刊发表论述,译著有《道德情操论》、《国富论》以及《不要命的自负》等。
目录
正文
第1节:译序(1)第2节:译序(2)
第3节:译序(3)第4节:
第5节:第6节:
第7节:相濡以沫的快乐(1)第8节:相濡以沫的快乐(2)
第9节:纠正第10节:面对无瓜葛的客观事物
第11节:面对特殊关系的事物(1)第12节:面对特殊关系的事物(2)
第13节:可敬的美德(1)第14节:可敬的美德(2)
第15节:源于身体的种种激情第16节:我们会感同深受
第17节:悲剧和爱情剧吸引我们的是爱情带来的痛苦第18节:不友好的激情
第19节:不友好的激情续第20节:友好的激情(1)
第21节:友好的激情(2)第22节:自私的激情
第23节:虽然我们同情悲伤一般要强于同情快乐,但它仍然远逊于当事人自己的感受第24节:悲伤的同情总让人难受
第25节:为什么有人不停地最求财富和地位?第26节:东方式的
第27节:东方式的第28节:
第29节:嫌贫爱富的风气第30节:趋炎附势的人
第31节:合乎情理的感激或怨恨的对象第32节:正义与仁慈两种美德(1)
第33节:正义与仁慈两种美德(2)第34节:正义和悔恨的感觉,以及对优点的自觉
第35节:命运产生影响的原因第36节:自我认同和不认同的原则(1)
第37节:自我认同和不认同的原则(2)第38节:生来就希望被人热爱(1)
第39节:生来就希望被人热爱(2)第40节:每个人心中有两个法庭
第41节:如果中国有一场地震第42节:个人与他人(1)
第43节:个人与他人(2)第44节:两种不幸
第45节:坚强不屈·公正的旁观者(1)第46节:坚强不屈·公正的旁观者(2)
第47节:所谓责任感(1)第48节:所谓责任感(2)
第49节:个人品质对别人幸福的影响第50节:分享快乐、维护社会秩序才是更好的
第51节:分享快乐、维护社会秩序才是更好的

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